剧情介绍

  故事发生在云集着优雅大小姐的私立贵族学校藤崎女子中学,人称“野性的丽人”的仓桥莉子(沼仓爱美 配音)有着男孩子般狂野以及正义感十足的个性,某一天不小心撞破了学生会会长真木夏绪(赤崎千夏 配音)的秘密。这个长得漂亮、头脑聪明的会长“藤姬大人”,不仅是老师的得力助手,还是众人憧憬的对象,实际上她却在学生会室里日以继夜地进行“恋爱研究”!因为被真木拜托,莉子当上了学生会会长助理,每天和真木进行恋爱研究与实践。个性过于害羞经常躲起来、因此成为妖精般的存在的学生会书记棚桥铃音(水濑祈 配音)也加入了她们。
  学生会原会长榎本结子(佐仓绫音 配音)和原会计水嶋沙依理(大地叶 配音)化解了与真木她们的矛盾后,也加入了“恋爱研究所”。五名个性迥异的少女,就此展开了恋爱研究活动!

评论:

  • 初爵 4小时前 :

    对于故事背景不熟悉的观众来说看这部片子真的很莫明,这条成长之路描写的如此晦涩,我还专门去查了一下骑士精神,也真是太不友好了……

  • 于夏瑶 3小时前 :

    观影过程一直处于无语中,替导演尴尬,上一部本来很好,为何高开低走。一个中世纪诗行故事,原本来已经写的相当复杂晦涩,改编相信导演是看中里面可展现视觉语言的宽度,这里擅自揣测下导演想法,可能要为日后拍大片使把劲儿,但劲儿使崩了,从头到尾导演也没拿捏准过到底要呈现的一条统一的核心是什么,可以复杂但起码要统一。这直接导致故事和精神驴头不对马尾,视听呈现上也极其分裂,一会儿美剧廉价感十足,一会儿故弄玄虚往欧洲古典主义楞靠。此部把导演缺点暴露一览无余,影片整体显得极其不真诚。糟糕之作。

  • 养梦菡 1小时前 :

    8/10. 镜头语言好到发疯,莎翁般的古典主义回归再次让我痴迷。

  • 堵新翰 1小时前 :

    很童趣的古早味传说故事。索多玛一样的充斥交媾环境开场,“基督诞生了”,而喃喃not ready的男主酝酿不详,枭首的诡异恐怖被其后的木偶戏消解与强化,女巫母亲强化阶级自我拔擢的动机,出师未捷身先死,环形镜头表达时间流逝对极端处境(捆)的残酷,反剧情走向迷惑,此时镜头原路转回,给了男主和剧作生机,这一来一回是最妙的部分。寻头之旅加载淑女,与狐狸的通灵交往温馨,莫名的主人,与绿衣骑士对视,沧海桑田的禅静,东方哲学式的顿悟,解开虚妄的束缚,诗意的结尾。环形镜头与ready与否的呼应,人的成长与我执的放下。

  • 之嘉许 9小时前 :

    (6.5/10). 和Ghost Story一样,是关于时间和死亡的引导冥想,但不如Ghost Story来的更有诗意。镜头和光影都美轮美奂,但故事是我比较不喜欢的那种寓言故事,就像第七封印,没看懂就一头雾水,看懂了又流于说教。中间的环绕镜头,主角变成一堆枯骨是神来之笔,像是一次不净观冥想,然后镜头慢慢环绕回去,影片仁慈的给了第二次机会,也预示了结尾的处理方式。中间夜宿凶宅帮小姐姐找头的一段,颇有聊斋志异的神韵。结尾让人久久不愿离开,但过程多有煎熬拉低了印象分。总之就是一个存在主义视角的故事,绿衣骑士象征所有人避无可避的终极命运,未知死焉知生,直面死亡恐惧才能更好的生活blah blah,像是欧文亚隆的直视骄阳。这类影片的问题是,它提了一个类似于绝症的终极问题,影片本身却远远算不上一剂猛药。

  • 墨山菡 6小时前 :

    高文爵士在死的前一刻才配成为真正的骑士,这部电影重新拷问了我何为人生的价值。

  • 抗诗兰 4小时前 :

    不是所有根据真实事件改编的动物电影都是好片,根本没分清主次,大篇幅都留给了女主和其他人类,故事也没讲出吸引力

  • 佘蓉城 3小时前 :

    堂吉诃德啊,世界瞪视着你可怜地冲刺,你所能得到的最好评价,就是不置可否;

  • 仲孙浩涆 4小时前 :

    像骑士的忠贞,不畏惧邪恶的眼神

  • 嵇小蕾 7小时前 :

    摒弃生理刺激

  • 历冰香 8小时前 :

    人这一生,懦弱的原因太多,勇敢的理由太少。光影极美,配乐迷人

  • 休嘉怡 7小时前 :

    年度期待之一,结果压根不是恐怖片。跟鬼魅浮生类似,坚持用木讷冰冷的手段来叙述人物情感,可前作有好音乐和时空道具,这部则完全脱力。

  • 彩芝 6小时前 :

    像骑士的忠贞,不畏惧邪恶的眼神

  • 习信鸥 9小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

  • 偶夏菡 7小时前 :

    A24最近确实有好好的做奇幻类故事,希望当家的恐怖类不要丢了

  • 公冶烨伟 8小时前 :

    只可惜我對亞瑟王傳說不了解,影片裡大量的隱喻、語言腳本都看不懂。

  • 在英华 1小时前 :

    像看一幅幅油画贴到一起,画面感觉是有了,但是表演上乏善可陈,剧本也跟不上拍,没有说出一个很好的故事,太过于晦涩

  • 卿柔洁 9小时前 :

    3.5 四分给这是自从covid以后来影院看的第一部片子.... 大晚上夜场看的,节奏也确实慢着实有点烧脑 so beautiful but so wired not sure if it’s worth it

  • 念烨霖 3小时前 :

    卖相到位,看个视听都值,没给A24丢脸。表达感觉还可以大胆一点,跟制作显出的野心相比,似乎还是保守了。

  • 卫彦华 8小时前 :

    大体上放弃了故事性,转而追求若隐若现的符号寓意和别致的视听体验,倒也不能说是无可取之处。整体观感相当写意, 枝叶蔓生、光暗相比,确有漫步于泥金抄本当中的味道,只是其情节也一如泥金抄本中的怪奇故事一样莫名其妙,鬼才知道高文爵士那些一点都不精彩的离奇遭遇到底代表什么。要不是它真的很“好看”,不然真的会沦为影像酷刑呢。

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