由伊桑·霍克指导的关于古典钢琴家、作曲家、作家、教师和圣人西默·伯恩斯坦的纪录片。
柏拉图:“为了正义,任何手段都可以考虑”。
既要能让有良知的人上位,也要允许台面下的阴影存在。但无法反过来,阴影就是见光死,然而阴影未必无良知。
人名太多观感很差,你南韩哪来几千年历史的?
2022-06-07
这两位可真是好演员啊,全程飙戏看得很爽。政治说来复杂,但用最初和最后两种不同解决鸡蛋被偷的方法的例子来概括好像也没有什么问题
三个男主都是熟脸,一起上演尔虞我诈的韩国总统选举的大历史。
政治场永远迷雾缭绕,它不能凌厉、只能含糊是因为转不明白,到最后影子这个符号已经解剖不出什么来了,只剩“光线越亮,阴影越深”的论证杵在这里。
故作高深,情节乏味平淡。
来自希腊的亚里士多德这样说:
演的金大中,看完我在想,如果一个人现在跟的是一个眼中只有理想的老板,可以选择的话,最好换条船。 因为,未来可能真的不可期。 回到现实中,又乱又卷又黑色的六月终于要结束了,但是,无论如何都提不起精神,也不知是上面的上面的上面👆👆👆出了问题,还是大老板太有抱负,订的目标让人咬牙切齿。 可笑的是,大伙儿真的是拼啊,居然够着了,🫠🫠🫠,估计大老板心里美啊——这地方潜力大的很啊,嗬呸……
韩国党派争斗史,开篇一幕挺有年代感,整体中规中矩
1.以奇用兵,以正治国,以无事取天下。2.功成身退,天之道。3.社会变革和进步的基础是民众的辨识力,是教育和审美,以教育和美育,推动人观念系统升级,如同手机软件升级。4.麦克白故事的另一种模式,KIM杀死原来的自己,构建出更符合制度需求的新人格形态。5.智猪博弈&双歧图
不知道真实的事情里肖这个人物的存在和作用,但是全片感觉放大了,民主的获取不是仅仅靠一些手段。
四平八稳的推进,渐入佳境。人物的色彩单调了点。
挺流水的作品,但是什么时候我们能排出这样的流水作品呢?……
有光明,当然就会有影子。看此片深层的感慨,并不是徐的手段或金的理想,而是关于那个偷鸡蛋的故事。邻居偷了你的鸡蛋,你会做何选择,他又会有怎样的抉择。使理想充盈的从不是个体的觉醒,而是古人所言的仁,是两个人,是所有人。
民意是势,可以借舆论利导;民心则是大势,需要执念来发掘,需要时间来佐证。
韩国电影有一个通常的做法,即使在很宏大的主题或者很严肃的背景下,也经常会采用一些轻松幽默的手段来活跃影片的气氛。
柏拉图:“为了正义,任何手段都可以考虑”。
这样的政治教育是可行的,用电影名字来吸引一批看抖音长大的孩子,让他们以为是荒诞喜剧,会讲个道德故事开篇,明白人隐隐会觉察片子野心不小,不明白的也不会抗拒,听个故事而已,接着,像惯常的庸俗韩剧那样,一开始会让他们尝一些插科打诨的甜头,甚至连审查官看半个钟头也不会起任何疑心,以为是又一部“奶头乐”,无非是嘲弄西式宪政的虚伪,然而,从电影的四分之三开始,终于有了《兹山鱼谱》式的深度与厚度:告诉我们世界并不全是一群坏人在操纵,世界同样会有擅长变通的好人。而好人中的政治家务必要听柏拉图一句劝,“为了正义要学会不择手段”,要“以对手之道还治对手之身”,只有掌握权力的正义,才会有亚里士多德那句“正义是社会秩序的可能”。做好人不可以“愚”,否则历史推迟26年,于民生福祉何其不利。感谢韩国导演又补政治课。
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