北宋年间，穷书生包拯进京赶考，无意中被卷入八王爷的谋反阴谋，凭借过人的聪明才智，包拯揭露八王爷试图谋害宋仁宗，夺取皇位的诡计，保护了江山社稷的安全。因破案有功，包拯被提拔为监察御史，受命追查试图刺杀皇亲国戚刘复的凶手，刘复是当朝皇太后刘娥的弟弟，向来仗着权势飞扬跋扈、欺压百姓，包拯破获了刺杀案件，并揭开刘复的诸多恶行，终使刘复多行不义而自毙。因为刘复的案件，包拯被贬到端州，数年后，皇宫中突然爆发一起神秘的火案，仁宗差点葬身火海，因此包拯重回开封府，受命调查火案。历经艰难调查，包拯终于查清火案真相，并因此契机得以重回开封，帮助仁宗治理天下。包拯协助仁宗击败跋扈弄权的权臣和太后，迎来一个盛治之世。
生活必定各种沉重，何不开心面对？女主这次感觉很到位，挺适合她的角色，苦苦的脸，略带忧郁的眼神、妆容，适合！哈哈哈，妈妈演的真好啊。合租房养老模式，不知道会怎样？期待一下。糟心的岁月，可爱的一家人。
哈哈哈我也要在死前热闹的办一场，收收回礼。就是想推行这个sharehouse吧还是感叹一下上有老下有小的中年人有多苦逼hhhh不过怎么说，到时候肯定是一堆老人，不可能会有年轻人跑进去住还照顾你们的。虽然已经和好几个闺蜜约好了一起养老也差不多是这个意思吧，大家把房子一卖，留一套其他的钱就该花花该吃吃该买买，像五郎的妈妈那样，趁活着的时候潇洒！！
清风乍起，呦吼～感觉确实是日本政府新的养老政策宣传片啊... 养老资源不足就不负责任地推给大众，还外加鼓吹宣传乌托邦式养老，简直和海棠的“自己来养老”差不多。让我开始注意到其实日本的娱乐圈也有“文艺服务于政治”的暗线，比如之前的鼓励结婚，鼓励生子，甚至鼓吹自卫队，再到现在的鼓励自己来养老。唉！全世界的政治宣传工具都差不多。
4. 子女都愿意赡养老人的
又好笑又温情。
生前葬礼-感谢会，能聚集真好，养老真是要转换观念。人啊，还是任性点好啊，给自己花钱。好日子不是理所当然，时间会变化。
很好的题材，人到中年面临的职场危机，家庭中老年人赡养问题等一系列连锁现象引发的养老焦虑，很可以反映一些社会现象，但是在日式浮夸搞笑风下变成了一锅鸡汤大杂烩，本该体现的矛盾一笔带过。天海佑希还是好美，完全不像是主妇啊。
太理想化了……只有健康有点余钱才能共享租屋啊，前面好多都是雷…………好现实
人到中年，危机重重，但所有的困难都被有如神助巧妙地化解了，对于严峻的养老问题，都只是点到为止，隔靴搔痒，轻松+愉快的养老小品。共享住房可能也是大趋势，但把房子卖了去跟别人合租，真的不是脑子进水?
日式浪漫，糖里裹着玻璃碴。最后的结局太圆满了看着很假，但是似乎也只能这样，连点希望都没有的话，就太痛苦了。
包裹着喜剧糖衣的现实恐怖片，可惜我们都没有“share house”这条出口，其实连日本人自己也没有。老了之后怎么办这件事变得具象又清晰，这个“老”不是片中80岁还任性的婆婆，也不是50岁才开始焦虑存款的主妇，而是一旦跨过30岁就切实体会的压力与焦虑，一条一条，一项一项。
前半截看的我都窒息了，日本是50失业危机，中国30就他妈的失业危机了！
有宝冢梗。日本不行，公司破产之后没有退休金。中国好，只要活到退休之后，退休金一分钱不会少。
原著更好，电影对生活有点太轻描淡写了，不过电影中增加了共享住宅的部分，中国有这样的业态了吗？
其实，在电影最后，后藤夫妇的困难并没有得到本质的改变，但他们的生活状态发生了质的改变。由之前从超过自己能力的生活方式调整到适应自己能力的生活方式，思路打开了，生活也更舒适了。这是这部电影的重点，可不是像一些评论说的“没钱也可以开心”。你看到那些没钱也开心的人，他们绝对不是因为没钱所以开心，而是因为找到属于自己的平衡所以开心，物质和幸福感在两个逻辑轨道上，智慧在于平衡二者，而不是说你单方面可以因为其一而有其二。
中国迟早会面对类似的问题，如今的八零后也把养老提上了日程。日本的家庭模式从最初的大家庭变为两人世界，现在又要回归合租生活。这是否是一种一厢情愿呢？让时间来证明吧。
天海女王跟五郎叔莫名地还挺有CP感的，无论是身高还是独身者的气质。前半部分坏事连连感觉没什么铺陈就是料想之内的俗套剧情，没想到后半部分给顶起来了。真的是很不错啊，娱乐温情都有了，也稍微缓解了一下近日自己的倒霉气氛。
提供了一种养老方案，人生难在接踵而来的苦难，但是总有办法过下去的，宣扬这种价值。
只要追日剧够久就能看到女王跟喜欢的男优搭档，这次是跟五郎叔的搭配，小寿寿桑这次变成了五郎的父亲，看到熟悉的脸真开心。女王还被吐槽进不了宝冢演男角，真是太有梗。笃子和丈夫都是善良包容又隐忍的父母呢，但又不是那种苦情兮兮的角色，是没什么本事，但也乐观在努力的人。
看完最后记得的是天海女王买包的快乐，最后已经像养老广告了
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