动画做出了许多真人无法通过演绎表达的东西,怪诞的作画也能看出许多对人类的隐喻,可整部电影的连贯性并不强,前半部分的惊艳到了最后也变成了空虚。
搞的这么cult,最后居然还是揭露一个简单的道理,人类自己给自己带来末世?但手工定格 这个工作量让人敬佩
看得人都要疯了。一味的脏乱差,恶心人然后都不知道讲啥。
从头懵到尾。电击失禁、以💩造物、一堆毛毛的东西太cult。吃着毛肚看的,再不愿看见这东西
因果循环,从诞生到毁灭,再诞生再毁灭,一切从混沌中来,又归于混沌。
不幸的是,两三千年乃至最近百年的所谓人类文明史可以总结出一个规律∶百万分千万分乃至亿万分之一的狂徒可以将剩下的绝大多数拖入万劫不复
只能看懂讲了个什么内容的故事,背后的隐喻只看懂了一半,适合宗教知识丰富和对这类题材感兴趣的人观看
定格动画的巅峰之作。前无古人,后很难说有没有来者。瑕疵其实是表达欲望。如果什么都不想表达就是最最完美的呈现。但后半段那种表达的欲望还是将之拉入了庸俗的泥潭。
这得多变态的人才能拍出这玩意儿来。邪典中的邪典
先别管什么隐喻不隐喻的,视觉感受真是非同凡响。饭前服用疗效好!
丘吉尔活成了大英帝国的面子,张伯伦活成了大英帝国的里子?绥靖主义应该不会重演吧。张伯伦选择绥靖,是基于“要和平不要战争”的强大民意,当下不是那样的舆论环境。
没有影评提到过的小彩蛋(神父一样绘制地图的真人在小房间里接收到的无线电三短三长三短,是一代男主被挖脑后发的“sos”)
词汇表里 除了封神 只有烂的 对于一切无法理解的事物 只有两种走向的认知思维
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
很荣幸能观看大神三十年打造的世界,能看到这些画面真的挺幸运。能配的上这种画面的也无非也就是这些抽象的人与神,就这么回事,具体表达没意义。
扭曲过后的世界或许就是这样血腥荒诞……疯神并不是神,而是异化了的人类自己
在看s11 rng打edg间隙看的这部电影,刚开始一度不知道哪个更恶心。看到第三局我悟了,继续看这部电影,竟然发现还可以,电影有很多暗喻和对人类文明的讽刺吧,看不甚懂,图个猎奇
"Hoping is waiting for someone else to do it. We'd all be much better off without it."
铁叔、荞麦、巴比伦柏林女主、Jannis、Jessica唐顿庄园小女儿,算众星云集了,历史层面其实展现得还是一般(之前个人论文研究的刚好是这段时期),为主演们多加一星
我愿意相信标题的「疯神」指的是创作者自己,想象力的混乱集合体,一个颓废、疯狂、残忍的世界,充满了死亡和不可名状的生命,机械而又非理性。
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