蒙面贼挟持红绣女索要红家祖传刺绣“百媚千娇'，红浩然为保护妹妹双眼受伤，未婚妻因此提出退婚。红浩然眼伤恢复后，视力却无法恢复，从此一蹶不振。红夫人托人为其说亲，与此同时，杜夫人为拯救吃喝嫖赌的杜霄海，也在四处托人说亲。宋喜娘为得到杜、红两家的赏钱，提出两家换亲，让红绣女嫁给了心上人杜霄云的大哥杜霄海，杜栀子则嫁给了红浩然。杜霄云欲带红绣女逃离小镇未果，要被点天灯，红绣女为保护杜霄云而委曲求全，留在了杜家。杜霄云为拯救红绣女和杜栀子，与封建婚姻制度、封建宗法制、封建家长制展开坚决斗争。在历经了婚姻、家庭和生意场上的种种磨难之后，他们最终摆脱了苦难，获得了自由和幸福。
杰伊·比姆 Jai Bhim (2021)
3.5。人总得找点事来对抗无聊，人总有不甘心的猎奇欲望需要被满足，至于为了国家，为了人类，为了自己的理想抱负，哪个最能激发自身行动力，哪个就是对的，至于其价值本身，是激起了更为广泛的人类行为互动。
不讳疾忌医，能正视问题，就有解决问题的可能。
黑白影片意境深远 书读多了 看了外面的世界才发现外面的世界很精彩也很无奈
到现在张口就来的种姓制，步入社会几年才算明白，在一些民智未开的地方只不过换了个看起来更高端的样子存在：士、X、工、农、X
故事还行，拍得非常非常主旋律。
聖人們寫經傳法典的時候都是一片赤誠，可哪知道後世會是什麼樣。後來的虔誠追隨者都聲稱自己熟讀經典，可有的嚐到的是權力，成了衛道士、保皇派、堅定的各種家；有的讀到的是慈悲，稱聖賢若要讓我如此待人，不惜背棄神佛諸子…可影片後面就沒有怎麼展開了，雖然講“知識分子接受貧下中農再教育”[褒義]的故事本來也是很有意義的，可是故事覺得有點飄。不知道史實怎樣，若是拍成昌大、可居嫂等等“賤民”通過大哥的書信與弟弟筆戰論道，戳破精英的美妙空想，感覺都更能達到目的。另外，感覺全程在看焦晃老師出鏡呢…
也没那么好，结尾不好，但那些诗，那些汉字，那些书籍，我们好像就没出现过一样，除了宫斗就是打仗
好一个丁若铨，有文人的浪漫，却也追求实际，不拘小格。没有固步自封，还要开眼认识世界。好一个李濬益，要追求一个没有王的世界，平等的世界，包容开放的世界。还要问那些思想是为了什么？国家的主人是谁？整部电影是那么平静淡然，又那么尖锐深刻。哪个时代，不需要问何去何从呢？
若是不能按照所学来生活，就得按照自己的性格来生活
我真的不是有意讨厌某种韩国类型片的剧作结构，而是在每次兴奋和期待中都会失落。人物的命运就像机械一样成为注定的作者表达，然而这是我极其无法共情的
一位是入世后的出世，一位是出世后的入世，若世间不能按所学而活，不如顺性而活。疏狂狷介之士那个年代尚有退隐之路。兹山所在是归隐，是明心见性，亦是殊途同归。
编剧不行，对于平淡的文艺片更需要一个好的结构去讲故事。此片节奏太平，没拍好，可惜了。18分钟，弃剧。
小镇做题家：这都是人们不遵从马导师导致的。
这是一部中国人可以拍出来，也应该拍出来的电影。可惜，到目前为止，“可以”和“应该”都没有成为现实。
他说学那些儒家至圣的文学思想让他接受了西方思想，但是推崇儒学的国家却接受不了一个渺小的自己。 那些读了很多书的人到头来做了一个不为人民的官，真不知道要这些官干什么。 能听见海螺声音的人，是那些本来就听得见海螺声音的人。
这何尝不是一种悲哀
情感：10 故事：10 结构：10 节奏：9
非必要不看印度电影，出发点不错，多少有点在侮辱智商，给你的美国人大哥去看吧！
理学，儒学，基督教，哲学，官场，吃人...前面畅快后面纡郁
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