剧情介绍

  在寒冷的冰雪中,单身汉拉斯(瑞恩•高斯林 Ryan Gosling 饰)感到有些孤寂而无聊。他是一个典型的宅男,性格自闭,无友无伴。他的哥哥格斯(保罗•施耐德 Paul Schneider 饰)和嫂子(艾米莉•莫迪默 Emily Mortimer 饰)住在隔壁,见此情景也觉得辛酸。嫂子见他整天宅在家中,于是邀请他前来吃饭,但是兄嫂的嘘寒问暖仍无济于事。某天,拉斯居然从玩具公司定制了一个充气娃娃比安卡,并带她参加家庭聚会,一起吃饭,一起入眠,一起去教堂礼拜。周围的人都觉得拉斯的精神不正常,兄嫂为此专门咨询了医生达戈玛(派翠西娅•克拉克森 Patricia Clarkson 饰),后者认为拉斯的症状是一种幻觉,最好的治疗就是因势利导。而此时,拉斯对于比安卡的痴迷已经达到了无以复加的地步,甚至还要在教堂跟它举行婚礼……

评论:

  • 菡阳 1小时前 :

    非常有原作精神的剧场版,2022年还能看到这样的高达作品,非常感动

  • 缑希彤 4小时前 :

    随手点开的,内容在意料之外,对这种生活类型剧毫无抵抗力,很催泪,最终还是由梅朵怀念她的韩松

  • 生痴瑶 7小时前 :

    好无聊,uc粉丝向作品,可我就是深度uc粉啊

  • 牧雅静 7小时前 :

    看完多安的岛了,心中一阵悲凉,安彦良和最后的一部高达作品。

  • 梁丘飞兰 4小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 锦鸿 1小时前 :

    还是UC的味道,但一些元素不太喜欢,机器人打架整成了剑豪片,还有帽子很不喜欢。

  • 茂俊晖 8小时前 :

    高达战斗的作画质量非常高,细节顶满,剧情稍微弱一些,阿姆罗那个“我爸都没打过我”笑死人,这个出圈梗真是过不去了,设定方面除了男主的行为举止有点娘以外其它都还好,没看过高达系列的观众其实没必要看这部作品,除了作画外确实没什么亮眼的地方

  • 永芳茵 9小时前 :

    安彦老头果然还保留富秃的原味反战思维,没有现在那些ZZZQ果然舒服,虽然逃不过财团B换色卖胶,但总体是部不错的电影了。

  • 祥彦 9小时前 :

    10分的电影,让人看着心里很静!旺卓措的梅朵我相信是所有男人心目中追求的伴侣!!!

  • 琪蓓 7小时前 :

    高达最吸引我的就是普遍存在着的每个人的痛苦。

  • 辞运 1小时前 :

    它跟0079剧情就不是一个宇宙,强行说是gto宇宙吧好像又不完全吻合,像是在做梦。

  • 颜初珍 5小时前 :

    怎么说呢,其实挺好个故事,就是感觉每个时间段既没有衔接也没有分割就还挺难受的,好歹在旁边标注一下也行啊。景色是真的美。怎么说呢,就叙事逻辑一般

  • 翠妙旋 9小时前 :

    题外话,个人敏感…看到阿姆罗带着吉翁帽子那一刻,突然觉得到底是反战,还是给当年的日军洗白…?

  • 骑嘉年 2小时前 :

    题外话,个人敏感…看到阿姆罗带着吉翁帽子那一刻,突然觉得到底是反战,还是给当年的日军洗白…?

  • 杉初 5小时前 :

    全部孩子跑出来,突然不害怕战争了。山羊最耀眼,孩子怎么知道斧头是多安,白色是阿罗姆

  • 鞠晓丝 7小时前 :

    情感浓度很高的一个片。当我们都觉得为自己而活理所当然的时候,总有人在为这个世界变得更好而活。我做不到,所以只能向那样的人投去羡慕和好奇的目光。被触动被感动,然后继续自私地活。

  • 梁丘逸馨 9小时前 :

    电影的画面都很美,很遗憾没有去过藏区,真的每一帧都可以截图做壁纸的好看 。演员的演技也是自然真实,是值得一看的片子!

  • 益斯乔 5小时前 :

    很多人从小城镇走向大城市,很少有人从大城市走向小城镇,并且一直留下来,韩老师很伟大。藏区的生活条件虽然很艰苦,但是孩子们都很纯真,拥有一颗美好善良的心,这很难得。虽然故事情节很简单,但是蓝蓝的天,白白的云,青青的草地和淳朴的人情,却直击人的内心~

  • 隆书竹 8小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 海飞莲 3小时前 :

    粉丝向,机器人剑戟片;制作精良,但总感觉少了什么(机器人大混战)。

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