电视里放就跟着看了,唉,一群人笑着讨论另一群人的生死,唉……一段沉重的历史…
其实出现在很多时刻,讨论种族、性别、地域、年龄等时都会出现,仿佛人是个数据,是面小白旗,是口头里的不如去死,我们在任何场合贴的任何标签,都是为了一些子认同,一些子流量,一些子权力,一些子发泄,我们坐在这里针锋相对,勉力敲桌,会后的房间里说着要是孩子们在夏天能一起在这里游泳就好了,人啊,冷酷温情,荒诞正经,只希望自己存活于世时不被不认可的所吞噬,人对得起自己,其他自有评定之说~~
如果一块面包被卖到50万马克,那么,我也会拿起枪支,反抗犹太人资本下的政府。
愈是仔细讨论执行与分工,科层的糜烂便摆放在前台。愈是细心区分个别的特例,现代性的残酷便愈凸现。
林聚聚讲故事的方法还是比较简单,冲突的呈现与化解都是很cliche的好莱坞式手法。追逐梦想的故事不胜其数,而Jonathan收获了赞誉却无人为之买单,这令人惊讶的部分似乎平静、习以为常的态度进行了处理,甚至将其余后五年的不如意直接以字幕形式放出。是否拍摄第一部音乐剧的写作会是某种程度的偏题呢?
しゃけ!mappa的制作非常可,考虑再去看遍反正也没有别的娱乐…
1、冷厉的色调契合了电影的肃杀主题,万湖会议的档案记录之详细成就了电影创作基础;2、电影的场景简单,但台词量大,信息输出密集,对事先不了解万湖会议的观众是一个观影门槛;3、一群魔鬼催生了邪恶,至今人类为之付出代价。
爬满鸡皮疙瘩,每个人都在当下的国家中觉得自己在做正确的决定。
影片历史基础主要基于保留下来的15页协议,还有1961年艾希曼在耶路撒冷受审时的证词。根据艾希曼的说法,与会者们在会议上大都“直言不讳”,由于当时没有留下发言记录,谁讲了什么,会场发生了什么。幸好自1984年以来,相关历史研究已经做得更为充分和细致,使得影片在这方面,能比同题材的1984版和2001版优秀不少。
Tick, tick, for love or fear? 原来rent的原点是这样的。
特别时刻总愿意看一些历史片,就好像能从中得到什么力量一样。
百分百白人演员阵容,而且全是日耳曼白人,配上纳粹党卫队制服,看着很爽。
他们是怎么能做到开会讨论如何进行种族清洗的,每个人都义正言辞,太可怕了
冠冕堂皇地讨论
纪录片质感,想到了之前的《慕尼黑 战争边缘》
当一份执念通过语言反复吟唱,便成了诅咒。诅咒就是执念,寄生于可以容纳这份情感的躯体,怨灵修改躯体,借由纯爱拔除,像是一场归还姓名的仪式。牺牲百鬼夜行来换乙骨和夏油杰对决也不算很亏,狗卷前辈我一整个抱住不撒手!
德国式的仅仅有条减少了部分既视感,不过既视感依然强烈。犹太人要不是那么听话守秩序,纳粹清理他们时一定效率达不到那么高。施害和被害双方通力合作虽然过程不算愉快但结果很是惊人。
“纳粹”说纳粹是“纳粹”
各相关职能部门有预谋、有组织、有计划的准备实施对犹太人的最终方案。有些话唠。
tick tick tick boom
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