玉皇大帝:长明灯,有书不传高高坐,脑袋流油当烛火。
能感受到制作非常用心,因为年代比较远,以为不会有什么共鸣,没想到最后结尾部分破防,让我想到自己的师傅。
又是美色的问题,比现在的希奇古怪有意思多了。
要说缺陷可能只是叙事上还不够绵密,像寺院的情节就有损节奏。在说资源在权力层级链条中的流动,各个叙述单元的视觉表现都很出色,尤其皇帝的形象,表达力度相比《姜子牙》这样更新的电影可见一斑,大概从这里逐渐形成中国动画怪诞甚至偏暗黑的审美趣味(比如被轧断腿、狐妖盗取天书后的乱舞)。
求求了,国产动漫按照这个标准来吧,照着抄也行啊。
哇,小时候就是这个风格的动画伴我很久~fancy那时候的动画和电视剧~现在的小孩太可怜太可怜……
那个狐狸我印象一直很深。。觉得她长的很像某个幼儿园阿姨。。
片头的字写得好漂亮。类似盗火的普罗米修斯(在当时的条件下还无法将“天书”的奥秘分享给每一个人),可悲的是这片现在看也不过时。
哈哈,小时候看这个有些怕,总觉得那个老狐妖长得慎人
和《大闹天宫》以孙悟空在花果山另立山头,建立造反根据地的结尾相比,《天书奇谭》已经显示出后革命时代的症候了——没有出路。袁公被押回天庭,蛋生无非替天行道,皇帝治下的人间变得更加太平了。
“我最喜欢鸟儿~”诸如此类
中国传统故事的代表写法,有点像是西游记番外篇,以前可能可以看,但现在再这样写是不行了,像中间部分两只狐狸偷了天书后大段简单重复的舞蹈画面,模式化的台词,有情节无细节的场景,也许它曾经是里程碑,但新时代有新起点,中国特色的动漫创作,到底要怎样才能让人眷恋呢?ps.剧中的建筑画面不错
和普罗米修斯的真正相像之处是内在的悲剧精神:悲剧艺术家不是悲观主义者,相反他肯定一切可疑可怕的东西,富有启迪意义的一切不幸都是正当的,英雄的悲剧让人感到生命的丰盈,悲剧英雄不怨恨,只馈赠。片中所有主要角色身上的力都相当复杂多元,甚至蛋生也不是严格的伟光正型男主,而是轻盈快乐和善于变通的。
虽说是神话色彩的动画,但处处是对现实的讽刺
设定可以,只是台词写的太无聊,支撑不起单调的场景
“我最喜欢鸟儿~”诸如此类
真有你的,网飞。
那个狐狸我印象一直很深。。觉得她长的很像某个幼儿园阿姨。。
一根反骨,两颗赤心,中国神话版的盗火者。不长的篇幅里囊括了天上人间两套系统。天界以玉帝为首位列仙班的众仙只顾自己的尊荣,将本应造福众生的天书封锁起来,只有小小一个袁公起了大胆的善念。凡间的蛋生与三狐在抢夺天书的过程中,经历了百姓、县官、府尹、皇帝,最底层的苦楚与高位者层层递进的颟顸、残忍(将皇帝的形象安排为一个极为残忍无知的人偶娃娃尤其有深意)。蛋生与三狐其实也是一个镜面对比,他们一起诞生于丹炉,三狐要天书是为了“吃的穿的用的都能变出来”,而蛋生只是一派天真地“会点法术”,遇见不平事即助困苦人。也不知中国人是否确实不相信叛逆的力量,每每有破局总是以悲剧结尾,袁公被擒,哪吒被感化改造成观音童子,孙悟空俯首取经安安份份成佛。但蛋生目送师父的眼泪和坚毅的眼神似乎预示着接下来不平凡的走向。
我觉得小时候应该看过,但确实记不得了,不知道是不是当时被吓到或者怎样……其实中国动画就应该这样,很有自己的特点,无论是故事还是绘画。层层递进地故事情节丝毫不会让人觉得无聊,每一层毫无拖沓。
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