十九世纪中叶一代蔡李佛拳宗师陈享锄强扶弱、保家卫国、抵御外侮、爱国爱家的故事。陈享是江门市新会崖门镇京梅村人,生于1806年,自小酷爱武术,师从多家门下,后将所学武功去芜存精,于1836年创造了一套集多家拳法于一身、攻防兼备、刚柔并济的武术体系,以自己的恩师姓氏命名“蔡李佛拳”。如今,蔡李佛拳派已经枝繁叶茂,成为岭南拳术中最大的流派之一,全世界有35个国家的300多万人爱好蔡李佛武术。
全靠男黑帮老大撑着 支持姐妹继续卖肉 还打个女权宣传。。
编剧: 兰晓龙 / 黄建新
最近的印度片接二连三踩雷,毫无逻辑的剧情推进简直目瞪狗呆
评论里好多低分评论总结起来就一句话:“何不食肉糜?”。
最后的最后,只要你的父母是爱你的,在择偶的时候听他们的意见不会错的,没有父母会希望自己的孩子过得不好!!
看到有人说质疑为什么MY合法化才能保护这些女性
下水的勇气
如今山河无恙如你所想
影片三观让人严重不适,女主出生豪门因自由恋爱被卖到妓院,她在妓院遭受各种身心伤害,不去反思这个欢场所在,却自认是妓女受不到尊重才会受苦,到最后居然还想买淫合法体面,一个国家有妓女就意味着这个国家的女人是狗,这么简单的道理就不明白吗?不取缔这个欢场就会有源源不断的受害者,影片还一直让观众给妓女尊严,我给妓女尊严,谁给万万普通女人尊严?贩卖身体赚来的每一分钱都建立在血泪之上,女主不该用鲜花包装妓女这个群体,而且在她有钱有权时都没找卖她的男朋友报仇算账,只想着让妓女这个群体发光发亮,太恶心了。
以男性的目光投向女性,又以男性的拍摄角度来塑造女性。在遭受苦难之后,甘没有走向黑色,而是身穿白色纱丽一往直前,在每段经历后变得更加具有力量,形象更加丰满。从对一个人说,再到对整个妓院,整个社区,整座城市甚至整个国家,发声让妓女们的权益得到维护,尊严得以拾回。尤其在最后两段讲话里,更是用过往的发声来争夺现时的权益,让缺失的声音响彻银幕内外。在月神的庇佑下,所有身着白色的人们在这一时刻实现了真正的平等。巴哈特的表演完美的实现了这一点。
第一部三个导演风格有些割裂,故事略虎头蛇尾。这次情感表达非常完整,利益深刻。场面调度宏大。群像人物塑造都不错。相对故事性完整很多。非常催泪。
女主演太赞了,种族天赋的肢体表现力用得千娇百媚又强悍。我一开始只是看了一段她跳舞的cut,在不知道故事前因后果的情况下就被她跳哭。怎么有人能跳着那么喜悦的舞表达那么悲伤的情绪啊!故事的种种不合理都因为她的存在看不见了,厉害的演员真的每一帧都在发光
完成度要高于长津湖,一个故事,有头有尾讲完也并不乱,
主题是不错的,印度妇女、尤其是妓女,总是需要有人站出来不停的去抗争。女主在这些人中间,受过教育和抗争的感觉,就是不一样。
周末一家去看的,还是挺感人的……就是有点乱
我是妓女,甘古拜。
一部有“女权主义”色彩的电影,女主的“打怪升级”前半场靠男的黑帮老大,后半场靠报社男记,逻辑有点乱。
❌香港导演对志愿军保家卫国的情怀确实理解不能 “义气是三小 我只知道兄弟” 活脱脱一幕长津湖之艋舺
从一开始拒绝“妓女”的标签,到接收它,并为女性及“妓女”群体平权,我觉得导演或者编剧想通过这部作品表达的思想方向是对的,我们看得到她的善良,仁慈,但是这一路走过来的成就并没有凸显甘古拜的个人价值。整体来说,她也是依附于“大哥”的社会地位来创造了自己的新天地吧。或许,可以更“独立”一点
看到伍万里一个人站在车站喊着“第七穿插连,应到一百五十七人,实到一人。”眼泪突然就下来了
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