在瓦尔拉姆·阿拉维泽下葬的第二天,他的尸体被人掘起来放在他家的窗前。挖墓的是一个女人,她在法庭上的供词和回忆使人们重新回到独裁者阿拉维泽残暴肆虐的年代。他将不计其数的无辜者冠以“人民公敌”的罪名投入监狱。阿拉维泽的儿子最后幡然省悟,亲自将父亲的尸体从山崖丢下了大河……本片中他使用令人惊叹的造型手段,以诗意的语言讲述了一个关于罪恶与惩罚、忏悔与醒悟的故事。本片是阿布拉泽三部曲的第三部,前两部风别为《愿望树》和《祈求》, 《悔悟》被认为是苏联电影改革的“第一只春燕”。
40届戛纳电影节评委会大奖(1987年)
最后的处理方式处理的极好
2018年才将同性恋去罪化的印度,2022年已经拍出直面有关形婚, 同性恋领养方面的电影了!
在国内刚刚知道什么是同妻形婚的时候,印度这个曾明确同性恋违法的国家拍出来这样一部电影。
社会意义大于艺术价值,单论情感推进其实不如真雄起自然就更比不上喜宴,两个小时的冗长催婚历程,最后却只配了半小时的仓促坦白和解,这种分配不均的大团圆结局只会让故事显得刻意,而片尾的大游行也像极了点题式升华,一举把包袱抛给法律,推动社会进步的意图可以说相当明显毫无掩饰以至于让本片更像“作业”而非“作品”,只是令我感叹能拍与禁拍的差距何时才能消解
我已经开始期待彩虹旗在印度的天空招展的时光了
不過電影可能是站在Partner角度考量,不想孩子成為紐帶,造成信任危機---萬一對方是bi呢?
《真雄起》到《永结同心》是质的飞跃,四年前还在很生硬地宣传同性恋不是变态,现在却已经深入到形婚,领养,公职人员这些比较成熟的话题了,再次可喜可贺!
印度电影的先进度是远远领先于社会实际情况的。电影中关于出柜,家庭的接受度还有领养而不是代孕都是比较先进的。搞笑的地方也挺多。BTW,印度的信号确实不大稳定
刚看一半,忍不住了,真的好看。你难以相信这是印度片,也难以相信,没有阿米尔汗,印度也能输出这么好的片子。我们都应该学习,冒险和创新的勇气,这才是艺术的价值
且视他人之疑目如盏盏鬼火 大胆地去走你的路
男主的自私小气,大男子主义不正是父权制下最活生生的例子。
本来是个喜剧,但是男主出柜的时候还是哭了。最后的结局很是合家欢,难得的自我认同。
很难想象这个故事发生在印度,也很不理解最后皆大欢喜结局如何被接受,不过时代和人们的观念总在包容中逐渐强大吧
挺有宝莱坞式的幽默喜剧特点的,印度都能拍LGBT题材了
哪怕是前半段的轻松部分,也能察觉到细微的苦涩,Homocop那场戏很出彩,一个笑话引申出的自嘲与跌倒在地的无力感。东亚裔的女配其实挺有趣的,不觉得刻板印象。男主、女主都有情绪爆发的表演高光,但最感动的情节反而来自临近结尾的一个【欺骗性】黑屏,相信没快进的观众会被那情节所触动。片子最后1/3确实有点拖拉,后面更是说教味过浓,但在这种环境能出这样的作品我认为已经很了不起。90
我不信鬼神,因为细究就破绽百出。但恐惧肯定会有,人天生就害怕未知嘛!因为看过了评论,所以不跟着剧情走,聊以自保!觉得整体还好,唯一不爽的就是庙里做法的两夫妻交代小女孩不能吃东西女主偏偏忍不住喂了。不然是不是有可能化解?四星是因为这是个认真拍的恐怖片!而且恐怖的点够多,比那些内地垃圾恐怖片好多了!
节奏不算好,但在印度这个题材真的勇敢,继上次的维权律师之后,印度又赢了一把。人家开始拍彩虹平权,我们在不让说就不存在。
应该说,这片子拍的还算不错,尤其是比较接地气——接印度🇮🇳的地气!LGBT的片片,一般最容易拍成类型化,相反宝莱坞的这部片片拍的很有印度特色,并且结局很圆满——圆满的大结局,本身也是印度电影的特色。这部片片的贡献在于:在一个发展中国家,在今天能拍出来就是贡献,不但拍出来了,而且还放出来了——也是对普通人的一种教育,尤其是这片片的故事编的很世俗,很平常——庸俗大众更容易接受。很好的片片。
整体很拖沓,起承转合都很套路化的宝莱坞电影,却依然要赞美。因为明明中印国情相似,我们只能感同身受却无法拍出这些故事,谁之过?最讽刺的是,我们的社会、民意和认同明明是在进步,有的东西却倒退得一塌糊涂...
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