剧情介绍

  1829年,尼古拉·果戈裡,年輕的第三局記錄員,他自己的詩集淺薄平庸,靠買賣焚燒自己的詩集製造銷量。果戈裡和探員尼雅科夫調查一起疑團重重的年輕女性系列兇殺案,因為當地人傳言,兇手是名為黑暗騎士的魔鬼,必須借助來自黑暗的力量來對抗黑暗,因為在這個世界裡沒有光明……

评论:

  • 雪彩 1小时前 :

    很好,模仿痕迹太重。小演员没有镜头感,太强了

  • 祁子璇 0小时前 :

    哎呀,导的有点磨叽,披着民俗外衣,拍得有点致命录像带或死亡录影带的神髓,但不如这俩个好看,伪纪录片我更喜欢折磨、致命还有巴黎地下墓穴,对,怎么还融合了无耳芳一的段子啊,过及格线吧就

  • 萧博涛 4小时前 :

    本片可以说是在探索一种恐怖片与观众互动的新形式吧……未来的VR电影不知道会不会变本加厉。

  • 茜静 2小时前 :

    吓死,让小孩子演这种恐怖片不太好吧!!那个阿东身材那么好,怎么不脱??

  • 采依 9小时前 :

    别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了(影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系),原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]

  • 锦帆 9小时前 :

    吓尿,后半段不敢全神贯注看,但还是被吓到了😭😭那个村庄很有《中邪》的气氛,虽然剧情承接有点问题,但是氛围拿捏得太到位了,感觉DV视角又玩出了新高度,再配合各类毛骨悚然的民俗恐怖设定,好牛逼啊啊啊

  • 桂云 4小时前 :

    好怀念林正英的僵尸,不仅扮相吓人,还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目,僵尸是僵尸、人是人,僵尸与人的情感不再相通,而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸,你明明白白地知道邪不胜正;好怀念《聂小倩》,女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控,又总会有为之痴狂的书生出手搭救,上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类,不知归类为佛教还是道教的反派,不知是不是万物有灵式的“多神论”,我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容,宗教跟科学都信,我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病,我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观,移情模式也会很混乱,又怕又不怕、又信又不信,简直莫名其妙。

  • 晨弦 8小时前 :

    看的时候没觉得多吓人,结果半夜被热醒越想越吓人……退!退!退!

  • 月菡 6小时前 :

    惊吓桥段不多,重在氛围的掌控。最后几分钟有很强的互动感,除此之外,就没什么了……

  • 邛波鸿 2小时前 :

    虽然还是挺无聊,但真的有被恶心到,越老越看不下血腥的场面。人的意志会有意无意地引导自己走上某条道路,看似是被邪教土术的咒语所影响,其实还是含有挺强的自我意志,也就是所谓的“不作死就不会死”,求佛拜神不过是个安慰剂,咒语也同样如此。人在求一些东西的时候就像望进大黑佛母设下的欲望深渊,得到一些就会失去一些,不单是于己,可能还会作用到他人身上,即所谓祸福相倚、生死有名。如果是电影院大银幕看一定会很享受。

  • 钦代珊 8小时前 :

  • 翰良 7小时前 :

    看恐怖片目的是增加自己的情绪波动 这片做到了 万谢

  • 蕾雅 6小时前 :

    台湾民俗,没有文化背景不太能代入,但整个故事建立在母爱基础上让最后几分钟看出一点温情感动,恶意吓人的地方也还好,看完甚至觉得感动大于恐怖。全片设计感过重不及《中邪》接地气,但确实比《中邪》会讲故事。

  • 芮觅翠 1小时前 :

    氛围塑造和故事铺垫都足够沉稳,部分拟沉浸式的体验也比较新奇,《咒》的某些桥段还是足够令人毛骨悚然。

  • 蒲成益 4小时前 :

    “富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善 ” 伪纪录片加这么多闪回片段和小标题的,会让伪纪录片应该有的沉浸感降低许多,个人感觉没有kubei好看,kubei的观感是爽片属性的。

  • 湛安祯 1小时前 :

    电影本身不是很吓人,但很高兴能气到一些看了盗版还爱大声破防的人😜

  • 骏振 9小时前 :

    看的时候没觉得多吓人,结果半夜被热醒越想越吓人……退!退!退!

  • 桥鸿熙 6小时前 :

    还好没再加恐怖音效

  • 潘高峻 9小时前 :

    没想象中那么好看,但也不错,比灵媒好看!

  • 蕾慧 2小时前 :

    合着这个片子叫咒,它影片本身就真的是个给观众下的咒。真正恐怖的东西不在视觉上的恐怖,而在心理层面不可说的恐惧。一旦你真的信佛信神信咒,它就在心里种下了绵绵不绝的恐惧。

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