容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
看了这么多扶贫片儿，这部拍的是最好的。演员演得不错，也挺真实的。朗措挺帅是我喜欢那种。除了洗澡时几个人身上太白了以外，化妆也挺用心的。就是结局太草了。
看到了藏族小朋友的生活，原来的小茅屋到后面的水泥，从骑马到天黑，到后面可以通电盖水泥房 ，生活改善了，但是老师也老了~
曾经热血沸腾的时候也有过想去支教的念头，但是真的有勇气迈出这一步的人真的很少很勇敢。
全部孩子跑出来，突然不害怕战争了。山羊最耀眼，孩子怎么知道斧头是多安，白色是阿罗姆
离开这里去到大城市的人，留守在这里想要把孩子们送去大城市的人，从大城市来到这里扎下根来的人， 从小生长在这里想去看看大城市的人……
介于真实和不真实之间，有亲身体会会感触更深
人的一生就是要奉献给一件有意义的事，不需要繁华，朴实才是最吸引人的，我愿意将我余下的生命奉献给它
看完我也想去西藏支教，景色优美，人们淳朴。就是把朗挫和僧格给写没了，让我想给剧组寄刀片。
蜡炬成灰泪始干！小时候上学的时候对这句话只是在嘴里，然而，看完这个电影，这句话闯进了心里！
人的一生就是要奉献给一件有意义的事，不需要繁华，朴实才是最吸引人的，我愿意将我余下的生命奉献给它
富野和安彦真是完全不同的两位作者，对核弹的不同刻画确实令人印象深刻
这是好电影，虽然总体上不如《香巴拉信使》，但是真是好电影
非常非常粉丝向的作品，虽说不算很闷，但内核可能确实比较old class。石头哥还是那个石头哥，但是机动战士的格斗技却没保留，有点可惜
阿姆罗又在大家面前被林有德的“修正拳”打了2次。这部真的挺好看，真男人就应该开扎古~
可以说是安彦良和的标准发挥，没有很多惊喜，但也并不让人失望，还是能给人不错的观看体验
还有就是古谷彻的嗓音是不是有点力不从心了啊，全片阿姆罗台词少，前段多是啊啊嗯嗯，要说台词的时候台词也短而且挺僵硬的
藏区的淳朴孩子们，
演员没问题，题材没问题，就是很多表现过于直白
关注支教，尤其是偏远地区，更尤其是我们几乎不怎么关注的藏区支教，很温暖，又很感动
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