剧情介绍

一个有才华的学生,在没有获得奖学金后,开始与三陪客户见面。在她的性接触中,意外的声音让她震惊,她把这些声音变成了音乐,让客户变成了她的缪斯女神。

评论:

  • 南宫清淑 1小时前 :

    北影节,美嘉欢乐影城17排,我也在一个俯视视角。

  • 昂晓灵 4小时前 :

    神秘,寓言,自然主义,视觉和听觉的完美结合。柏拉图理论。

  • 后瑜敏 1小时前 :

    7.5。#NYFF59#MOTHER nature. 老人垂死,探险将尽,生命的两端

  • 学夏兰 4小时前 :

    磕上头之后完全可以忽略剧情不行、舞蹈太弱这些选项。

  • 卫善文 7小时前 :

    剧场版 会让人迷上西班牙语

  • 卫一泓 0小时前 :

    与你相遇的这个奇迹,是这样残酷,又是如此美丽。

  • 寒冰 5小时前 :

    北影节。感觉看了部色情片…几乎把全景声表现力拉满了:不同于什么飞机划过头顶、怪兽从天而降,探险人员在洞穴里吹起哨子,一层层早反震得我脑瓜子嗡嗡响——洞外的声音都是平面的,完全衬托出洞内声音的纵深;这个声音又是在观众视角向上发出的,具有被听到的需求,声音是地表与洞内具象的张力。

  • 善子怡 4小时前 :

    没有一个废镜头,每一个镜头都有新信息,每一个镜头里都在做纯视听情境的叙事动作。探一个洞穴,观一个生命,洞的尽头到了吗?生命到尽头了吗?仅两个疑问去推动紧随凝视,去做互文与观照。

  • 仰志专 6小时前 :

    实际上表意非常清晰,就是一个关于“入侵”的故事。影片中小城镇被美国文化的入侵,探险队对于洞穴的入侵,病痛对老人的入侵,三者是互文且被刻意的用蒙太奇手法并置的。作者对人类的探索欲与征服欲进行了深层次的思考,并且得出了一个非常虚无主义的结论:征服与探索的终点必然是灭亡,死亡与探索的终结,电视上的美国歌舞与洞底燃烧殆尽的美国杂志,以及最后那场吞噬一切的雾,是非常文学且工整的对位。整个观影体过程如同一场冥想,半睡半醒间洞穴内的镜头甚至在主观形成了更为抽象的影像体验,上一次有这种体验还是锡兰的《小亚细亚往事》。

  • 寻和悦 6小时前 :

    制作组不会画动态是吧。我还指望着会有个冰尤一样的张力动态场面呢,结果跳舞跳了个寂寞,全片最重点的画面就这样糊弄过去了。

  • 国晗蕾 7小时前 :

    比《四次》好不少,敞开的洞像《世界的起源》,真理之路的终点是死亡。不过我看的时候一直在脑补乔·丹特的《惊异大奇航》……

  • 历平春 4小时前 :

    真美 真美 一次次感叹 难以置信的质感 只有动画片才能塑造出的光影 也不知道该说什么 但晚年生活理想基本确定了 除了大院养狗 还有就是去一个荒无人烟的山上放牛

  • 华远 1小时前 :

    拉长到电影的长度反而有些无聊了,沙雕情侣的日常才是最有趣的啊~

  • 位思懿 8小时前 :

    没有一个废镜头,每一个镜头都有新信息,每一个镜头里都在做纯视听情境的叙事动作。探一个洞穴,观一个生命,洞的尽头到了吗?生命到尽头了吗?仅两个疑问去推动紧随凝视,去做互文与观照。

  • 司寇思楠 9小时前 :

    或许没tv版过瘾,但是有的看我表示很满足!

  • 卫津萍 5小时前 :

    较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

  • 明夏青 3小时前 :

    怎么没有以前好看了…甚至有点尬尬的,也就捆绑还行

  • 休禧 3小时前 :

    还是这么搞笑哈哈哈哈哈哈哈,之前的伏笔都在这部体现啦 日娱最爱的明星 小情侣太甜了🥺🥺💓爱心瞳孔也太瑟琴了吧

  • 匡芳馥 3小时前 :

    好奇怪的剧情 😰 一边玩手机一边看才看得下去

  • 亥雨双 2小时前 :

    剧情为主,肉沫有一点,但被甜到,制作人cp能不能展开写一写

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