超イケてる大人のお姉さんになりたい
中学２年生の野乃はな。
前髪を切り過ぎるわ遅刻はするわで転校初日は大失敗。
でも、なんだか素敵な出会いもあったり
また明日からの日々に胸躍らせていたところ、
空から降ってきた不思議な赤ちゃん「はぐたん」と、
そのお世話係（？）のハムスター「ハリー」と出会います。
そこへ「クライアス社」という悪い組織が
はぐたんの持つ
「ミライクリスタル」を
狙って現れ、怪物を出して襲ってきたのです。
はぐたんを守りたい！というはなの強い気持ちによって
新たなミライクリスタルが
生まれると、
はなは元気のプリキュア・キュアエールに変身します。
ミライクリスタルとは、この世界にあふれている
明日をつくる力・アスパワワの結晶。
これが奪われてしまうと、
みんなの未来が無くなってしまいます。
みんなの未来、そしてはぐたん。
大切たいせつなものを守まもるためのキュアエールの物語ものがたりが
今幕いままくを開あけます。
经由这部电影，我看到了更为割裂的印度社会现状，这部电影描绘的是底层人群，可是我看不到脏乱差的贫民窟，看到的是光鲜靓丽的美女与干净整洁的贫民社区，或许是电影的美化与宣传需要，故事还是要粉饰好看点，场景也要干净整洁点，可在严肃抨击社会痛点的同时，看不到真诚就很令人乏味，放佛只是为了满足印度中产阶级的向上诉求与精神寄托，文人界的怪异之谜：劝妓女从良，逼良家为娼。
节奏爽快鲜明，虽然难免被诟病女主角的意识觉醒来得太快，但是也挺喜欢电影的处理的，并不是一味的依附男权，从最开始为了自己去找拉辛这种勇气，到看到嫖客被打后对权力的渴望意识觉醒，前半段很爽文，但是后半段回归深刻的主题中，电影更多想表达的，并不是卖淫合法化的论题，而是身为女性，可以真正的选择，自己想做的，就像甘古拜获选的时候说的，女性也可以是权力和名誉，财富的化身。
总体来说观感很复杂，一方面对志愿军抱有最大的敬意，另一方面又觉得影片并没有很好的表现出志愿军爱国爱家的大无畏精神，可能是过多的煽情和太多的血腥冲谈了观影时的感受，远不如“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”带来的心灵共鸣。
如果是冲着女主的颜值和人格魅力推荐一看，如果是冲着女权那就算了，这部电影在我看来并不是一部女权电影。
单论电影叙事，这仅仅是个很一般的电影。不过神奇的是，看完这个电影之后，我自发地去补习了解了很多二战、军事的知识。能让人打开新领域大门的电影那就是好电影。
主旋律大片，感觉最后结局太魔幻了，抗战片或者说历史片，一旦不真实了，也就失去了它本身的意义，最多也就是个爆米花电影吧
把复杂的点都弱化成普通的爽文处理了，但爽文就不好看吗。女主太棒了，她的一颦一笑，撩动我心，我看着她的眼睛，人就陷进去了。
第七穿插连应到一百五十七人实到一人，是第二个意外
抛开意义以外就是制作比较大的一个交作业战争片，跟红海行动差好多。
制作确实精良，但我作为观众看到的更像是偶像爽剧，而不是传记电影。既然是传记电影，那么把这么一个人物拍成圣母的的形象就必然让人怀疑电影作为传记题材出现的真实性，进而消解掉其作为传记题材的那种真实性的感染力。
徐克老师，这是战争片，不是拿着枪的武打片……
被当成沙袋，被打成重伤，不成人样！腹部15针，嘴唇4针，从右肩一直到腹部的伤口。就算伤口会愈合，TA也会带着创伤活着。
又是一碗印度鸡汤。但还是在结尾甘古拜站在车上一身白衣，接受过去恋人、敌人、仇人的崇敬白色礼花中泪目，“她在没有尊严的地方，帮女性赢得尊严，教她们在笼中自由呼吸”。社会历史性别桎梏过多，世上最古老的职业卖淫，又岂是一朝可以改变的，能获得方寸自由呼吸之地，已是进步。封面照中站在新车前抽着烟等男票的场景，性别倒置，帅得一逼。很多地方甘古拜都霸气，是我从未在印度电影里看到的形象。尤其这个跷二郎腿腔调，到有点女流氓味道。女主原型甘古拜本人1939年生，那90年前女主做到这样很不容易了，电影里见的总理据说是印度开国总理尼赫鲁，我查了下尼赫鲁照片，卧槽，和电影里的总理好像。
其实不用太多谈论她的建议合理性问题。甘地也不是什么精明人，何况是一个妓女。
1.印度国情不同，这样就导致看过去，哪哪都觉得别扭。印度这国家真的是不知道咋说
片头一堆感谢谁和纪念谁，之后的剧情走向就不太符合逻辑：一个妓女头子跟一个小妓女头次见面就讲述自己的心路历程？这编剧写中学作文呢吧。12分钟弃剧。
面临绝境，唯有涅槃重生。怎么选择都是折磨，比如选择利他但更难走的路。
1.女主被骗去当妓女后，马上就认可了自己是妓女的身份？
但不妨碍我们来品品人家的台词，看看这些年来我们退步了多少。
只想说迄今看过的每一部印度电影都带给人强烈的冲击，不是视觉的，而是震撼人灵的。
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