作为一部电影来看,还行,作为一个IP来看,有点序章的意味。
打斗场面无可挑剔,作画精细,运镜流畅,血腥加成,巨爽无比,只是前半段叙事较为混乱,时间线跳脱,对于观看体验是有些减分的。 PS.说句题外话,永远也忘不了维瑟米尔在《巫师三》里的那句“Fly!”猎魔人的薪火相传,精神延续,可能就是在这种不断前赴后继保护下一代的进程中,得以永存的吧。 致敬,向每一位光明磊落的猎魔人。
魔物的横行、炼金术仕的走火入魔、斩杀魔物的猎魔人。
打斗真的不错,男主也很帅,问题是剧情很无聊啊,不好看。
有佳句无佳章,有美国回来的小孩没有意识到拖堂、为了十字架挪观音像却挪不动这样的细节,也有蛮沉稳的运镜呈现like被老师体罚这样的单场戏里角色内心活动,或者环境音表现在非典新闻、医院隔离的戏里。但以上这些相对细腻的描写,以及在华语片维度有够狠的家人间互骂,都被包涵在陈列展现造成人物困境的各式因素这一大背景内,而不分主次、甚少关联让影片显得散乱,戛然而止也就真成了不掩的门扉,暴露控制叙事的失效,而不能寓言它花费了不少精力和预算建筑的时代。
台版《慕一偉》+《你好,之華》。命題作文限制發揮,後半程急轉至沙士才將世紀初移民潮背景點明;不願被馴服的馬與不願被身份束縛的女孩對視一刻是點睛之筆;演講一事不了了之有些詫異,以為會是通篇成長傷痕的高潮,以妹妹大步纜過收尾似“半程開香檳”⋯
杰日天小时候竟然是个光头
当母女三人对美国保持同样的回忆和幻想时,始终在暗处登场的父亲便自然成为了那个格格不入的陌生人。但有趣的是,芳仪的身体情绪得以激活与承接,正是通过这种陌生感实现,从学校老师惩戒,到被父亲打骂,随后出逃被马拒绝,这种陌生感被芳仪的身体内化,随即向外扩张,逐渐成为感知世界的某种入口。期间爆发的谩骂更像是一次次向外试探性地伸出双手,她在抱怨,在铭记,在用身体暗码叙述关于家庭和死亡的回忆。正如一匹马,天然或驯养,主动或被动,接受着外界的警告与触碰,然后头也不回地向某个方向奔跑。林嘉欣和方郁婷演得真好。
阮凤仪无论在表达立场,还是叙事方式上都有着女性的敏感与细腻,但情节选取和剪辑方式上却有着并不适衬的粗愣。情感的曲线在大开大合与润物无声之间,并没有找准峰、谷,以致于那些共鸣变得很是零碎。不过,作为一部长片处女作,阮凤仪是找对了导演的创作方向的。看着林嘉欣对于表演的游刃有余,希望方郁婷未来也能如此出色。
结局没有流于俗套(但也并非完全不俗套),总的来说,很精彩
也就音乐能配巫师味了。光鲜亮丽的画面反而造成廉价感,全员嘴瘾又配棉花级配音。
身体发肤,受之父母——从美国回到中国大陆,这母女三人都要面临着不同程度的「发肤切除」手术。这是一部少有的不在「旧爱重逢」框架内探讨身份认同的作品。影片聚焦的是《美国女孩》回归「原生」家庭之后的事:如何在中文语境下学习,如何与渐渐疏远的父亲重建亲密关系,以及如何与「死/神」布施下的厄运博弈。不幸收到「死亡」威胁的上一辈人显得无辜又无奈,用「全家本来就是应该在一起的啊」这种话安慰下一代。既然「死后」世界不可知,不可测,与其「求神拜佛」给全家人灌输迷魂汤——让全家沉浸在一种「消极」抵抗的氛围里,不如相信科学,相信客观事实和规律——按「大哥」周秉义「识大体、顾大局」的政策行事:生如果不伴随着死,就无所谓生。哲学的本质是让你走出大脑中的认知世界,去发现外面真实世界的本来面目,帮你做出正确的选择和判断。
黑夜里女孩对着白马说出I miss you,我哭了。事上最残忍的事莫过于,你知道你想要什么,但却得不到。女孩到底是想要美国的生活,还是想逃避台湾的生活,我不知道。希望在美国的各位能够买个保险,杜绝这类狗血事件发生。掏耳朵比心!
没看过原著,没看过美剧,没玩过游戏……但最后湖边,男主抱着死去的年老女主,真的很感人……
还行 还行 故事完整 一切都好
另外,猎魔人的情节……很像……《大剑》!
都是些很常见的关于家庭处境,矛盾等,往真实里拍,重现旧年代的产物,整体没啥缺点。★★★☆/7.3
疫情蔓延、经济滑坡、病痛阴影、代际隔阂、成长阵痛、文化冲撞……这个裂隙遍布的普通家庭如一叶扁舟在风雨中飘摇。母亲的抑郁与焦躁,父亲的隐忍与爆发,姐姐的任性和叛逆,妹妹的天真和柔弱,这些有性格缺陷的人被打包掷入一场猝然而至的人生危机中,每个人都遍体鳞伤,又惶然不知如何为他人舔舐伤口。导演将一些凡俗生活细节、琐碎纷争、庸常烦恼纷扬洒下,阴郁悲观的情绪漫漶镜头外。无意于进行道德判断,只是冷静观察每种情绪在纷扰和困境中溢出的合理性,也不断映照出作为情绪主体的人各自的羸弱与局限。远处的疫情仿佛隔岸观火,人性与生活本身的复杂性与残酷性,才是让人身陷泥潭的具体囚笼。
游戏者应该比较比较有感觉,故事完整,不藏不躲,三星可看。
90年代的中国人在海外面临的文化差异与「灵魂失所」在新世纪呈现一种「倒置」,而故事背景设定在「SARS」时期更显示出一种家庭(社会元单位)中的隔阂,显然人作为个体,其价值观依旧受到环境的定制,要(仿)ABC真正认同「祖宗式」的文化归宗,仅仅依靠最基本的父母兄弟姐妹式的「亲情」,恐怕到最后电影内外(编导和观众)都是无可奈何地存疑。
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