恩美和银美伦理片 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 法国 2017

导演: 汤加丽   

评论:

  • 御问寒 8小时前 :

    那么问题来了,为什么豆瓣演员条目里没有黑人演员和导演?

  • 佟雁荷 3小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

  • 周慕山 0小时前 :

    历史上最伟大的一次抢劫案,

  • 操寄灵 1小时前 :

    与其,在躲闪之间不被认同,

  • 媛妍 1小时前 :

    Wat is de prijs van vrijheid? Alles!

  • 嬴奇文 6小时前 :

    苟且偷生易,振臂一呼難。今年目前為止最為超出觀影預期的小成本佳作,南非種族隔離議題,這份絕對低了。前半段鋪墊過長節奏問題挺大的,後四十分鐘逐漸才算精彩起來,直到最後一幕推向高潮而後戛然而止。沒有過多的渲染隔離制度下黑人處境多麼的淒慘,主要靠細節和演員狀態來向觀眾側面傳達議題,處理得非常的細膩克制。且曼德拉全片作為麥高芬存在,並未正式出場,甚至連照片都沒出現我是挺意外的。

  • 剑沛蓝 4小时前 :

    这片子不错,但拍成这样肯定是为了符合南非的现状,黑人没错,但白人也不都坏。如果在照这样黑白泾渭分明下去,南非跌入贫困国家行列也不稀奇。

  • 乐子默 9小时前 :

    她喜欢的,是BL和他;他喜欢的,是男人和她,努力理解和自己不一样的人,可能真的是一件站着说话不腰疼的事,更何况是温柔以待

  • 才翠桃 7小时前 :

    想治很深的病,却治拉开了不怎么见血的一刀。

  • 保书白 8小时前 :

    无语,基佬虽然骗婚生子但是他们很可怜啊!他们只是不想被说恶心啊!他们只是也想有自己的子孙啊!女人就活该做基佬尝试的工具人。分数是给神尾弟弟的颜值和肉体的,以及后t最近都接的什么奇怪角色…

  • 京半槐 2小时前 :

    我不了解一个男同喜欢上女生的概率有多少 但从电影里看出的 安藤同学从压抑自己到拆下围在身边那堵墙到可以和周围的人融合 是个自我和解的治愈之路。

  • 接访烟 4小时前 :

    自由是信仰之跃,要么下面有草堆和水,或者什么都没有…你会发现小伙神似曼德拉

  • 关悠素 8小时前 :

    喜欢男女主最后在椅子上表白的镜头,但剧情整体还是有点太......

  • 卫苏然 6小时前 :

    《锡尔弗顿之围》根据真实事件改编,影片前半段铺垫过于冗长,最后一幕推向高潮后戛然而止,导演没有过多渲染黑人处境在隔离制度下的凄惨,全靠细节和状态侧面表达,手法细腻,影片整体拍摄还算流畅,追逐戏镜头一气呵成。虽然这部影片集剧情惊悚、动作冲击、视觉特效于一体,但是这部影片给我的感觉很怪异,既展示了种族矛盾又塑造了一种人人友爱的环境,与其说是一部犯罪型影片,更像是一部说教大戏。

  • 所德庸 3小时前 :

    远超你的想象!

  • 佴雨莲 7小时前 :

    看到三分之二的时候愣是给爷整笑了。就这么放走了警察整个行动的头头?这智商也是没谁了。每个人的动机都不明,此片充分证明了南非电影水平和中国在同一个水平线。

  • 明冬 9小时前 :

    我不了解一个男同喜欢上女生的概率有多少 但从电影里看出的 安藤同学从压抑自己到拆下围在身边那堵墙到可以和周围的人融合 是个自我和解的治愈之路

  • 勇乐心 4小时前 :

    电影拍的有点中规中矩了,我个人觉得还是小说好看。神珠再次出演了一个有故事的男同学。女主内八走路我有点担心她的腿。很多场景拍的还是挺美的,满分100,我给75。

  • 库向南 8小时前 :

    建立在谎言之上的形象,都是假象。

  • 卫宏 1小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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