十年动乱时期,知青李幸福被送到绿毛山劳动改造。他并未灰心,一到林区就展开工作,还利用空余时间教护林员王木通的两个孩子认字,讲故事,就连木通的妻子盘青青也听入了迷。李幸福建议科学护林,王木通根本听不进去,这使李幸福很苦恼。李幸福与盘青青建立了纯洁的友谊。他在森林里发现了植物活化石,向上级作了报告,场部王主任认为他还不老实,让木通看他严一些。木通回家,又看到青青与幸福在一起,怒不可遏,不准妻儿再接触他。冬天,王木通烧荒开地,李幸福认为危险,劝告他王不听,李只好去场部反映,青青给了他100元让他捎些东西回来,王发现少了100元钱,气愤之下把青青锁在了老木屋里。幸福从场部回来,见绿毛山已是一片火海,李为救青青而冲入火海。无济于事,青青葬身于火海中。动乱结束了,李幸福又回到绿毛山,他的才干得到了应有的发挥,他把青青的两个孩子送入了小学。眼前,风和日丽,前景一片光明。
看了40分钟。对印度电影这种超人式的拍法没有意外。但是,脑海中英印殖民后期的知识稍微有点反馈,我人生第一部(不是不爱国之类的,世界观形成的时期不一样,我可能开化晚,别他妈杠)有关印度的电影,是
太上头了,四大名著经典电视剧版加起来也没有这个炫炸
印度电影受英雄史观影响太大了,两个主角靠冷兵器歼灭了一支装备精良的英军。两个人叠罗汉从数十米高的塔楼一跃而下平稳落地,主角徒手截停高速驰行的摩托车,还单手举起来了摩托,个人英雄主义色彩浓厚,三小时时长配有印度电影独有的尬舞
如何制造喜闻乐见的主旋律大片?一种基调是现实而悲壮,如《瑞恩》;另一种基调是从头到尾都承认在戏说,如本片。妥妥的印度风格不止是插入的歌舞,更是那些反逻辑和反现实的瞬间,但也正是这些瞬间让宝莱坞电影达到了其他国家无可企及的高度。你能在本片中看到最神奇的枪战调度、最乱来的视觉效果和最好笑的打戏调度——但人家是在一本正经地戏谑着呢。看完也要感叹印度明星的实力,几乎都是真正的海陆空三栖影星。而反观咱们的工业化主旋律片,两种基调都非要沾点,能不造出四不像来吗?对了,别问我为什么本片片场仨小时,因为本来两小时的电影全是升格镜头。
在下坂本有何贵干印度版。不过时间如果没这么长的话,还是看得令人很开心。(自由是人与生俱来的权利,我们不应该为了追求它而低声下气)
英军,印村,玛莉,狼虎,救妹,活捉,升官,潜伏,要枪,女友,真相,救兰,反攻
白富美做英奸把全家全营杀了跟野男人走了,这就是被殖民的终极幻想,完美情人。 特效还是不错的,这值得肯定。
印度神剧单靠着无脑燃参杂些歌舞便冲出本土了,成特色了
一支步枪压制几百人的战术呵呵呵,不过其它是真的魔性
终于知道我们的抗日神片是和谁学的了,可惜学不到位,连皮毛都没学到!
一样是“神剧”,但它不会想着说服我们它是真实的
是如此的表现和战力了
阿三摆酷是越来越会玩儿了,算是印度革命神剧吧
两个男人的故事,但是没有一点基情。
抗英神片,画面搞得确实不错。娱乐片嘛,看个开心就好。背后的殖民血腥史令人寒蝉。
如果没有歌舞和慢镜头,也就两小时差不多了。快进看完,应该快进了个把小时。
见识了一下史上投资最大的印度歌舞爽片,反正不要钱。
印度电影不乏精品,但是偶尔也会遇到这种开挂到逆天的“神作”。
印度电影创作的理念基于“要能挑动每一个即使是最偏远乡下目不识丁农民的情绪”……只要自己不尴尬,尴尬的就是别人
我们有抗日神剧,他们有抗英神剧。要颜有颜要肉有肉,特效起码值八毛钱的。就是太长。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved