拉吉库玛可能是我最爱的印度男演员了,不算最帅,但特别有男人味。最重要的是,他参与主演的几乎所有电影都具有深厚的人文气息,对印度社会的旧疾沉疴或民生疾苦有较为深刻的剖析或真诚的探讨。
所以现在还剩哪些地域不能正大光明的拍这样的片子?
为啥韩国和印度电影那么出名,是有原因的。
在戏剧和现实之间,结局选择了“立意更高”的陈腔滥调,相互妥协,各不得罪,一应俱全,也就那样。
美好得让人相信
不是单纯的那种剧情或者立意
男主因为前任开始健身,有一个在读工商硕士的现任,但明显Hold不住…
虽然冗长,虽然还是动不动就唱跳,但是这个题材,印度拍,能拍能上不删减,我们两国互相学习取长补短好不
7.5/ 电影自反性,影像就是邪教,就是说服他人相信。
我觉得你们这群人很奇怪,这么怕晦气吗?来生都不信的一群人怕晦气。。
婚后女生遇到了医生;男生被劈腿分手…两边家人催生的桥段最搞笑。男主对家人“出柜”那一段台词最戳心,这么一大家子人,你们都给我很多温暖,但我依然觉得孤独。因为你们觉得恶心、无药可救的人,我也是。然后在天台上戴着结婚戒指,哭着跟女主说,我说出来了…有种瞬间释然的感觉。
不比矫情的钴蓝爱恋好太多?去罪化,领养合法化,印度是一步一步积极地平权着。反观某些地方,🏳️🌈等同于不存在。
美好得让人相信
总喜欢用那种慢镜头来表现心动让人反感
我看到最后在想
形婚、出柜、接纳。相似的国情,感同身受下却无法拍出一样的故事。印度电影总是不会让人失望。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
看完反思:是不是自己也有曾经喊过别人阿三的时候,就像在井底去嘲笑在井边也许还没有长大的燕子的青蛙那样
而是掺杂宗族与两个家庭的那种奇妙联系
看来我就单纯好色而已。女主贴贴就喜欢,男主那边颜值不行就…,那这么说来我对阿鱼的脸和肉体还是挺满意的?我挺怕里面有让我不舒服的桥段或意识形态输出,比如要求别人尤其父母完全接纳,或者身为同性就被要求去勇敢去“骄傲”,搞的你身为什么就必须属于一个群体了,然后群体自己有一种义务,群体之外有其他义务,更不自由了。而电影里就有但是还好,比如女主女朋友那里就悬崖勒马。而除了意识输出情感部分还是能打动人的,整体就还好。把一种价值观打倒去树立另一个标榜它更正确,很危险也容易循环,怕是没几年来个更正确的。
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