《漂亮女人》为观众呈现了一场由一起车祸引发的爱情故事。精神病科护士长唐文馨的丈夫在车祸中丧生，追悼会上痛失儿子的婆婆又因为误解和怨恨，一巴掌打掉了唐文馨肚子里的孩子。同时失去丈夫和孩子，使得唐文馨在瞬息之间从幸福的云端跌入人间地狱，同时也将自己逼到了精神崩溃的边缘。事也凑巧，当唐文馨接到新的工作任务以特护身份来到一位病人家中时，竟然发现自己的看护对象姚凯迪和丈夫的车祸有关，但同时唐文馨也看到了姚凯迪的病情和他的痛苦。在帮助姚凯迪走出阴影的同时，姚凯迪也渐渐爱上了唐文馨。但是这段感情，却让唐文馨又进一步卷入了姚家和肖家两代人的恩恩怨怨中。一个是肇事者，一个是受害者，一段不符合生活逻辑的恋情上演了。最终，唐文馨在误会与谴责中，选择用大爱去化解和宽恕一切。
《漂亮女人》延续陈小艺主演过的电视剧《婚变》路线：情感纠葛外加悬疑案件。之前《女人心事》和《婚变》等一系列作品中的强势女人形象让陈小艺觉得自己在这条戏路上已经走到头，她说：“我已经把强势女人演到一个极致，再演的话，观众就该讨厌我了，会认为我也是那么自命不凡的人。”《漂亮女人》堪称陈小艺的转型之作，陈小艺饰演的寡妇唐文馨命运多舛，一场飞来横祸夺走了丈夫的生命，而她腹中的孩子也因此流产，但她没有屈服于命运，而是用自己无私的爱化解了两个家庭纠缠多年的恩怨情仇，“这个戏里的我，变得比以前柔和多了”。陈小艺透露该剧中的哭戏很多，但因为被这个人物打动，表演起来并不费劲，经常是眼泪像自来水一样源源不断地流。
反思丑恶当然需要反思，赞颂伸张正义当然需要赞颂。不公一直存在，以后也不可能一劳永逸地被消灭，但是哪怕多一个坚持良心正义的律师、JC、法官或平民，这个世界就会好上哪怕千百万分之一，也可能，就是某个家庭的百分之百，甚至是百分之千千万。
比看的见种姓制度更可怕的，就只有看不见的权利之手了，谁在上海通行无阻，谁让蔬菜烂在车里。底层印度人还有法院可以去诉警察的暴行，可在法院都是摆设的地方，不知人们该何去何从。
1、意义大于文本，题材胜过叙事，为底层种姓部落捍卫人权、反抗警察强权暴行，这样的故事总是令人激动的；2、影片比较聪明的一点是没有一棍子打死警察，而是通过与警察内部正义之士联手肃清恶警，律师捍卫了法律，警察维护了名声，唯有罪恶是电影的谴责对象。
2021M49/9.0《牛棚杂忆》里说到文革后很多知识分子不愿再回城市，宁愿在乡野间终老，恐怕也是这个想法吧！生命没有不可承受之重，只有不可承受之轻，当理论和方法无法成为实践的准则，那么轻必不可承受，而生活的重才是让人脚落在实地的砝码。影片的冲突做的非常到位，新旧思想，洋文与中学，官场和平民，生活之重对抗思想之轻。黑白的表达对抗性超强。节奏紧凑，张弛有度，师生情让人笑着跺脚或潸然泪下。其实很多都是浮云，人和人互相的牵绊才是生命的意义所在。
“一个人是否值得尊重不在于他有多少才能，而在于他用自己的才能去做什么。”
一个人是否值得尊重 不在他有多少才能
这何尝不是一种悲哀
不觉得讨论的母题有多高级，在拍得不深的前提下，对这些的讨论不都是老生常谈吗
男主有点过于性感了，片子里更了不起的其实还是那个连自己名字都不会写的部落女人
韩国电影比较喜欢两类古装，一个是情色片，一个是宫廷片，这个算是后者的拓展，庙堂之外的历史传记，地方官演的好生动！
男主有点过于性感了，片子里更了不起的其实还是那个连自己名字都不会写的部落女人
此外电影拍的过于流水账化
水墨风的黑白色调，却意外地合适。儒学当道，本该以仁义治世，然非但容不下西洋学，将其贬为邪学，亦以百姓为农田，官僚上下串通，层层剥削，几近腐臭。若铨学问再多，儒学佛学西洋学样样精通，却无施展之地，腹中空有书墨，积郁成疾，入黑山后与昌大交往中渐悟，终顺应内心回归自然，书《兹山鱼谱》，既是避世，亦是求实，也承师徒情谊之重，成一美谈。
“之前我学了性理学，老子、庄子、西学统统都学，就是想知道人要何去何从。可我所领悟的居然没这小子对鱼的了解多，所以我不研究善变难懂的人类，要转去研究通透明净的事物，用事物来忘却我。”
这种类型的片子不应该我们拍嘛！着实不错的，还是得多思考、多看报，别整天想着瞎胡乱。
在流放地，做个黑色的无名者。明净之物，可寄托我心。
一个印度版的逆转裁判，但建立在更沉重的背景之上。印度电影除了艺术的功用外，还承担着教化功能。所以观众对片子的热情，有一部分源自于现实而非电影。
在流放地，做个黑色的无名者。明净之物，可寄托我心。
2小时40分的正反压制式打法，也就只有印度片还能编织出这么多的桥段和伏笔吧，而且歌舞也就只占了20分钟？确实难以想象，在全知视角和情绪赋予里，强弱对比这么明显，法官彻底成为背景板，印度人是怎么编剧做到顺理成章的
韩剧式视听中规中矩
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