公元683年，唐高宗驾崩，其子李显（王昊 饰）继位，武氏皇太后（殷桃 饰）次年立李旦（田宇鹏 饰）为帝，废李显为庐陵王，从此开始了武则天独断朝纲的时代。嗣圣元年九月，徐敬业（董彦麟 饰）发动扬州叛乱，反对武则天独裁统治，武氏遣大军迅速平息，并诛杀了顾命大臣裴炎（杨洪武 饰）等朝内反对派，进一步巩固了执政地位。之后，她设计逼反李唐宗室，逐渐清除异己，凡是对自己执政不利的人统统诛杀之。为达到称帝之目的，她任人唯亲，滥用酷吏，并从古籍中寻找女人执掌天下的典故广布天下。她还建万象神宫，造祥瑞，为日后称帝大造舆论。在废黜李显后的第五年，即垂拱四年五月十八，武氏加尊“圣母神皇”向女皇梦迈出了第一步......
脱离了这种形式保护的他她
总喜欢用那种慢镜头来表现心动让人反感
愉快的观影过程，市场经济下的印度电影都敢这么拍。但还是想提醒大家这毕竟是电影，现实是大部分人还没走到最后结局中途就已经深陷各种麻烦事里了。做你自己，做你真正想做的事情。
以一种诙谐幽默的方式拍出一个如此悲伤的故事，好玩好看，推荐。
像是百度贴吧里的诡异图片乱入了电影。导演是想让观众有更多互动和代入感，所以才给观众集体下咒，那个符号其实挺有效的。但可能恐怖指数也就到空手指和莲蓬乳到此为止了。
把LGBT个人认同、社会认同的现实压力通过诙谐幽默表现出来，隔壁比我们玩得好
有笑有泪有深度。（到底哪有脸叫人家“阿三”？
2倍速还可以看。也算是擦边球的方式回避了形婚真正的问题：女方要生孩子，女方在没有爱情的前提下要忍受怀孕，生产，国内的丧偶式育儿，然后孩子归男方姓，且男方有抚养权，这一套机制的不公正。
最近较火的同性题材的印度电影，电影本身水平一般，剧情也没什么亮点，拍的有些拖沓，当然这种为同性群体发声的电影能拍出来，本身就是一种社会进步，大家看完后也忘不了踩国内一脚。看过的同性题材电影不多，不过《断背山》和《喜宴》就差不多足够了吧。
最后领养成功，不用离婚，四个人围着孩子的和谐画面点个题。女方有一个好父亲，男方有一个好母亲非常重要。
为了政治正确而草草结尾这种结构，倒是和国内电影高度一致
客观3.3，感情分3.8星。弯男弯女假结婚的欢乐闹剧，在这个无奈的有开心也有争吵的婚姻罩壳下，收获了各自的爱情，被迫或主动出柜并艰难获得家人认同，最后还收养了一个孩子，简直是童话般美好。全片氛围轻松，很适合跟伴侣一起看，会让人觉得世界也许真的可以变得如此美好。
为啥我就觉得所谓“晦气”的点 其实是影片的一大亮点 多好的设计
2400。结尾有一些理想化，后面部分没有讲公开后在工作方面的压力。感觉好像没有受到一点影响，我觉得是不太可能的，其实可以表现一下。
邻国印度都能拍这样感动的电影，大天朝什么时候能有这样的电影呢？里面很多场景让人感动：GAY PRIDE/夫妻二人出柜/孩子的祝福仪式，要是能有一样发生在我身上，我真的很满足。
跟《喜宴》类似的结局，爱情、亲情和社会规则的互相妥协
过于脸谱化的角色和最后有些刻意的结局扣一分
近期第二部印度片，葡萄真酸啊。女二日系脸和周围格格不入，感觉选角有私心。形婚内男女主关系转变在打电话那里拍得不错，结局也很符合喜剧定位，女主和女二手拉手跑过彩虹旗的镜头很美。最想吐槽的是你们的基/姬达怎么一碰一个准？
同性恋形婚的日常，轻松诙谐，有很多看似不合逻辑的地方，但回头想想可能是印度的社会环境和我们不同造成的观感吧。毕竟在我们这边，形婚不太可能是这种遇见个拉拉或gay就一拍即合能达成协议的，牵扯的太多了。其实剧情很简单，但节奏还行
以前老是看的印度女性贫苦生活，社会分裂和疾苦，终于看到一部：现代社会，中产家庭，受过教育的男性和女性直面“违背”社会常规问题的选择和勇敢。这真是一部很好的电影，除了结婚生子这样的传统家庭观念束缚，两个家庭最终还是接受了子女“同性”身份的现实并给予了理解和祝福！真是满满的爱！结尾的Love is Love就真的情绪拉满！
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