三分,分别加一分给导演的尝试和女主角,可算是看到一个黄皮女主了。加码陈技很不错。
【2.0】主题本身以及主题提炼的方式优劣与否,或是赵婷的电影美学在超英片上的可行性,这些其实都可以先抛开不议,真正必须要首先指出的问题是,这部电影那可怕的分猪肉式的镜头编排逻辑,这是最低级的群像戏思路。
【2.0】主题本身以及主题提炼的方式优劣与否,或是赵婷的电影美学在超英片上的可行性,这些其实都可以先抛开不议,真正必须要首先指出的问题是,这部电影那可怕的分猪肉式的镜头编排逻辑,这是最低级的群像戏思路。
前半段节奏较慢,开场一小时后进入正题:世界熔炉企划(隔壁机械母体普拉斯版)。哲思部分向《黑客帝国1.2》、《超人:钢铁之躯》靠拢,人设及动作场面神似《X战警》,结尾再来一记致敬《西游降魔篇》与《哪吒》;若是剔除这片子的科幻元素,竟然有一种观看《风云之雄霸天下》的感觉--起来,不愿做奴隶的超能力者们,炒饭武林盟主岳不群司机开创新纪元,自由引导人民!这个玩法和《恐怖广播》中很像(无限重置、诺亚方舟VS猫人等)。演员集结老美的主流族裔(还有同性恋者),且主题是各族团结、共抗邪恶、和谐发展、世界和平、自由博爱,堪称美国梦的盛大庆典,正能量的海天盛筵(同时隐射了人口危机、科技威胁等)。双彩蛋显示已经觉醒的“永恒族”不乏其人,亚瑟王之黑骑士的后裔现身。“当你深爱一样东西时,你就会保护它。那是世界上最自然的事。”
想说的太多了,琢磨琢磨再慢慢写吧。这肯定不是一部完美优秀的爆米花大片,但熬过前30分钟以后,它一定会给你惊喜。赵婷依旧是赵婷,她细腻而真诚的人文关怀视角,第一次让漫威电影拥有了前所未有的严肃,深刻,与宏大。即便这初次的尝试还有很多拧巴的地方,但绝对展现出了许多潜力,是个好的开始。美国人可能永远也拍不出EVA,日本人也拍不了星际穿越。但赵婷和漫威一起,将来有可能真的可以做出一部,集东西之长为一体的,伟大科幻电影。希望漫威未来可以更有勇气,放下那种“再糟糕的事也要用轻松的口吻说”的油滑。而全世界的观众们,可以拥有一颗,更包容的心吧。
电影整体不错,应该是从疾速追杀等近几年比较优秀的欧美动作电影中学习了很多优点,唯一吐槽的就是主海报的视觉效果做的太拉胯了
Barry Keoghan的角色喜欢,会让我想起菩萨精神。Brian Tyree Henry的角色也有感染力。Angelina Jolie让人想起雅典娜。PS:看到不同肤色的组合,尤其是对那些常常被遗忘的一些人群及被主流人类边缘化的角色情感,我觉得很感动。如果这叫政治正确,那我喜欢。再PS:看到Brian同性伴侣时觉得眼熟,但就是想不起来在哪里见过。差不多两天过去了,突然一个灵光,这不就是《斋戒时节遇见你》的男主吗。我果然老了,两年前看过的电影都忘记了(PS:《斋戒时节》当时只给了三星,但回忆起来还是值得一看,尤其是对伊斯兰信仰新的解读 )
什么玩意,是我有问题还是漫威有问题,拍的啥啊,居然看完了真是浪费时间
我翻开漫威编年史一查,从字缝里看出来满本上都写着仨字儿——别生啦!
总而言之这是一套什么都探索得很显浅的电影,但因为融合的元素很多所以相对其他一些漫威电影更经得起重看(如果有人会的话)
秃鹰从不认为自己该受到惩罚。
除了飙车戏很假其他OK,女主的演艺之路就像这部片子一样崎岖,奔四的年纪还要演动作片,呜呼
这飘忽的情节、灌口一样的历史衔接和邯郸学步的逻辑简直是在看三分钱特效的西游记 就算没私货也荣膺漫威史上倒数第二(倒数第一留给本片续集)
说不上谁的选择更对,但different political view的couple真的无法在一起。每个主角都充满了神性和人性,特效美极了。Indian sidekick可爱!
miyavi!我特么少年时候的偶像!有人记得这个人吗!
【B+】远超预期,比《无1之地》好太多。赵婷想要太多了。1.居然第一次看到了几乎没有什么嘴炮的漫威,严肃的想要探讨人类历史。2.试图尊重每一个人物,几乎要把全队人都做上完整的弧光。3.居然能在漫威里看到床戏。。4.🌈也非任何噱头,居然有实打实的同性接吻镜头。5.第一次在漫威如此大方的把角色牺牲。。还不止一次。。6.第一次感到政治正确的必要性,有色人种与残疾群体都被放在了正确的位置。7.叙事结构与野心上也与之前的漫威体系完全不同。在对抗中拿下的成果必然不尽人意,但对抗本身已经足够让人敬佩。
这片儿想着就是看【温斯特】,再者是冲着“网飞”出品,电影没有什么原创的内容,两次“爆爆柠檬”的饮料广告也无所设计 … 另外片尾字幕占比有十分钟!
害挺爽的,杀手魏强,杀死比尔,杀手莱昂,都在这一刻灵魂附体,加上优秀动作戏,再揉点赛博朋克跟日本黑帮,娱乐性十足非常下饭。结果后半段开始崩,强行苦大仇深,强行家族时代,真的没有必要...PS.想喝Boom Boom Lemon
D+/ 剧本好多有趣的东西没更进一步拍出来太可惜了。永恒族既是旁观者,又是历史的制造者。作为旁观者,他们与电影观众处于同一位置,他们的目光无法让他们超离于虚拟造像之外;作为制造者,他们的技术操纵既不能无虞于责任,也不能形成真正的“介入”。那么凝视和操纵的中顿点何在,介入如何以无限的创造方式发生?答案或许埋藏在那被冰封的巨神雕像之中——艺术生发于造神的停滞与属人世界的开启(在其中创造与拯救浑然不分),而这一重扭转重新定义了“自然”的所在。在这种对虚构之无能与创造之大能的袒露中,赵婷离开了《无依之地》里那片完全自然也因而完全虚伪的土地,成为观众-导演的生成的中介者。羽翼融化的伊卡洛斯会降回尘世吗?
作为在战争中失去3500万同胞的中国人,在和赵婷作品里这个"反思"的场景共情并辩解他们不是夹带私货前,是否应当问一问我们沉默的同胞,那些沉默的死难者,是科技的问题导致了广岛的悲剧吗?
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