1927年“四•一二”后，国共合作破裂。
蒋介石的特派员李耀川和中共北方局领导秦声达这对曾经的结拜兄弟回到陕西，在清党运动中，他们分道扬镳，在信仰和亲情中挣扎。而他们的下一代，李志远、秦怀文、秦怀武、梁冬梅等也卷入革命风潮，分属不同的阵营，走上不同的道路。
主人公李志远和梁冬梅选择了共产主义道路，而秦怀文则坚守着三民主义，兄弟们之间，父子之间，上演着革命与反革命的信仰之争。铁血军人秦怀武则始终期盼家和亲情的完整。
李志远等共产党人坚定信念，投身革命，经历了农村革命、保卫苏维埃、创建根据地、迎接中央红军、西安事变等革命洗礼，以及晋西北抗战、保卫延安、解放西北的战争洪流后，终于迎来了一个崭新的新中国。
回顾今日，对女性隐性的压迫并未消失，依然存在社会的各个方面，并不为人觉，甚至更可悲的是更多的女性选择了沉默，转而成为压迫者的“帮凶”。
迪士尼动画历史最差之一，外婆的形象太脸谱化了，非黑即白，没有中间地带。
一味追求新颖和深刻而忽略表达的任何艺术品都是不合格的，这一直是我的观点。首先电影本身拍的很棒，画面 影调 节奏 都非常好，剧情上来说，那段荒诞的历史一点不比战争好多少，姑且定义为女版的飞越疯人院吧
3.4 伴随着大提琴的风声，今晚很难分清谁才是疯子。
一部关于女性主义的电影 虽然立意挺好的 但后面某些剧情的发展 有点过于强调女主光环 就是本来想表达女性在旧时代中任人鱼肉的残酷 但好像女主最后得到解放和自由的原因也只是她能“通灵”😂 先不说通灵这件事是否合理 反正就感觉怪怪的 而且极限一换一 护士长最后代替女主去蹲牢这个桥段也挺一言难尽的…… 不过配乐和场景真是不错 女主和护士长在不同情境下脱掉欧式胸衣 其实意境很明显了 俩人互相帮助摘掉给女性的枷锁
色调真美。社会结构性压迫。总有天真男性问“为什么世界各地各个时期大师都是男人居多，这总能说明女不如男吧！”当你稍微出色一点或者与众不同就会被关进疯人院or当女巫烧了，更别谈找到资源协助自己冲击目标，搁变形金刚也只敢乖乖当一辆车。
女巫: 巫师多数是女性，女性被排除在宗教权力体系的外头，神职人员都是男性，女性要搞神神鬼鬼的东西，没有正规渠道。
我得说女主自导自演把自己拍的很仙。这能通灵一点好处都没有啊，这些鬼魂看来也没什么诚意。
3.4 伴随着大提琴的风声，今晚很难分清谁才是疯子。
这就是最近几年这个巨头，动画业务的现状，跟过去大制片厂时代批量生产的经典好莱坞电影没什么两样，偶有出彩，大部分却趋同，没有多少激情和创新，只有华丽的外表，像个芭比瓷娃娃。
尝试代入女人们的视角，被剥夺，被压迫，被虐待，被侮辱的人们的视角
导演 演员都很好
女性版本的飞跃疯人院，只不过更加阴郁，结尾如诗般刻画自由，也挺独特
看那些巨大的蜡橡树，这该是以咖啡区金迪奥省徒步圣地珂珂拉山谷为背景原型，创造出来的魔法世界吧。场景很迷人、魔法很脑洞，林聚聚的拉丁风配曲创作，甚至比他同样曲风的《身在高地》还好听，故事却打一开始就能看到结尾，平庸了。
看到圣母就是神迹，看到鬼魂就是疯子？还是控诉男性权威，探讨疯的界限
19世纪的欧洲医疗水平让人不寒而栗 传统思想束缚了许多女性的想法和自由 好在结局还是令人满意 唯一的遗憾就是女护士长又被作为患者监禁了起来 可能在她看来那就是她最后的归宿
2.5。关于家庭的美好童话…歌也不太好听，没必要那么多人住一起吧，女主也是挺辛苦的，而且不懂本身就没有gift的奶奶怎么就瞧不起同是没有gift的女主了….
男权社会下，女性被残害的历史。一切不愿意物理阉割的男性都是罪人。一切助力男权的女性都是叛徒。
（6.5/10）今天还在说活力四射林漫威，这晚上看个新片又是他的原创歌曲。这种“老”迪士尼的调性不必多言，观众都有概念，因此这也是一部那种在影院同很多人一起观看会十分愉悦的作品。做得不够好的一点，第一幕铺陈的冲突太尖锐，勾起人十足的观看欲，但却没想到这么一个迪士尼式的大女主后面的主动性这么差，这种落差上次见到似乎是我家Merida。值得商榷的一点，所谓人物的那条弧光，多数会从内在与外在两个角度延展，但有一些编剧会大胆地将外在弧光复归原位，让观众去体察更为细腻的内在演变。这次看起来也是如此，但效果并不理想。魔法的复归并不自然，也许让其彻底消失倒是符合影片前面展现的历程。值得深究的一点，我们知道迪士尼向来偏爱传统牢笼中的异类，这次却营造了一个异类的牢笼囚禁普通人，这种倒置可以发展出无限可能。
无论在什么时代，总有未觉醒的女性在做父权社会的帮凶，但是女性之间的扶持与友谊总是更加伟大。
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