小说嗯嗯车 高清

评论:

• 台瀚彭 7小时前 :

• 宛莹白 3小时前 :

  不仅拍出了藏区的美丽灯光，也呈现了新时代有为的青年人，克服现实条件困难、将希望带给这片土地的坚定步伐、人间理想。待到山花烂漫时，一切皆值得。

• 律初兰 6小时前 :

  景色优美，爱情纯真！唯美的爱情让人感动，神秘的藏地让人向往。

• 俊香 1小时前 :

  私情加一星。观感并不像一部在电影院里播放的电影，内容量也好，节奏也好，都显得更像TV动画的延长。安彦漫画里喜欢用舞台剧风格的夸张动作和面部表情，感觉和严肃的剧情有些不协调。战斗部分更像是剑戟片，一些行为显得不合逻辑，但是也有简短帅气的镜头。音乐很赞，有几首老曲子的变奏。总的来说是一部非常老派的片子，安彦老师的坚持算是传达到了。

• 仉芙蓉 9小时前 :

  他在黑板上写下“知识改变命运”，看见那些学生渴望知识的眼神，我想如果我是他们的老师，我一定是既开心又心疼。每个当老师的，看见自己的学生那么迫切的渴望学习，都会很欣慰吧。里面有段台词是韩松的内心独白“如果我没有到过这里，我无法形容孩子们的艰苦贫瘠；如果我不曾看到过孩子们的眼神，我理解不到他们对知识的渴望；如果我当初也选择了逃避，我一定会遗憾终生。” 演员没有华丽的外表，淳朴的画风让观众有代入感。这是一部弘扬正能量的片子，也希望更多的人能够投入到边区支教事业，让更多的孩子走出大山，去看看更广阔的世界。

• 婷花 0小时前 :

  这部电影让我重新认识了喜笑颜开和泣不成声的意思。

• 其怀寒 4小时前 :

  看完多安的岛了，心中一阵悲凉，安彦良和最后的一部高达作品。

• 坤星 0小时前 :

  藏区的淳朴孩子们，

• 允初 2小时前 :

  为那些勇敢支教的年轻人点赞。

• 储凝然 7小时前 :

  ms不像机动兵器，设定矛盾，作画虽然还行但是被这前提束手束脚。

• 尉迟梦寒 6小时前 :

  节奏慢，TV动画扩充剧情。故事很简单 简单到撑不起一部电影时长 剧情不及格。画风很赞 有昭和动画风格 简单朴实的手绘画风相当舒服。属于情怀向作品 适合高达老粉怀旧。

• 初星 9小时前 :

  感觉有许多意味不明的镜头，还喜欢用拉进来表现人物正在思考……还是富野那种切换得干净利落毫不留恋比较有味…不过老人家开心就好！健健康康！

• 娅锦 6小时前 :

  延续的是0079起源的路子吧——算是给为什么吉翁给了威胁但是没用核武器一个解释……说实话我不喜欢起源什么都是背后有算计的结果的路子。但还是三星之上多打一星，因为我始终是希望0079能出重制的（当然别画成新银英那画风呀）。高达还是继续期待闪哈下一部吧。

• 士水蓉 7小时前 :

  这部电影只能打五星太可惜了！20年前的老师，很自然的就带入了西部计划志愿者的身份，之前和负责项目宣传的老师聊天，他认为北京学生参加西部计划的，基本就是没有出路的才会做这个选择，很多时候我都有在问自己，真的是这样吗？后来，虽然我没去西藏，但来到新疆，亲身体验了感受了，才知道这样的现象确实存在，但不是全部，有些人是确实想留在这里，为孩子们，也为自己。

• 帆璐 6小时前 :

  从高达的角度讲只能说是在及格线上，总体质量只能说在及格线徘徊，安彦老爷子心愿已了，这就够了

• 时菊月 4小时前 :

  内容说不上有多充实，横向对比近期的闪光不孝子会显得小品许多，文戏方面的差距尤为明显，其实富野大光头在台词设计与叙事上的电波感和独特气质对于粉丝来说是有加成的，武戏上削弱了机械感而是偏向拟人化的剑戟片风格，算是一种新颖的尝试，毕竟MS们还是挺帅的，不过此片的最大意义还是其存在本身，至少作为UC遗老看得挺嗨、挺满足的，GTO的动画化已是一个惊喜，没想到有生之年还能继续看到作画精良、高清化的系列作品，这样的炒冷饭请有多少来多少！

• 信睿思 0小时前 :

  都说支教难，难在山高路远，设备简陋，条件艰苦。

• 家妮 5小时前 :

  再有，个人很喜欢这部电影主题曲以及插曲，听着特别有画面感，尤其是经由藏族学生们（才旦、德勒、拉珍、央宗）以及草原科布秀梅朵之口唱出，确实是千山之巅难得的天籁之音...

• 印亦旋 7小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

• 凌欢 0小时前 :

  一位支教老师的酸甜苦辣 风景很美 故事动人