公元337年的东晋时期,门第风气极盛,三品官家祝氏为了巩固朝中地位攀附权贵,将独生女儿祝英台(杨采妮)许配马氏太守,因为担心无心向学的女儿失礼于人,遂叫她女扮男装来到书院好好进补,因书院均是男儿,祝氏夫人(吴家丽)拜托院长夫人对爱女特别关照。
在书院,祝英台结识出身贫寒但苦心向学的梁山伯,因情义相投,两人相交甚笃,日日相对中,祝英台的女儿身被梁山伯识破,两人相爱。自此梁山伯更加发奋读书,期望取得功名后将祝英台迎娶进门,然而门第的隔膜终难消除。
类似的题材和表达,更喜欢《当我们仰望天空时看见什么》
那不勒斯人一言不合跳下水,下水的人,都没有再上岸了吧
私人影像好难懂啊,那不勒斯很美,不过还是更喜欢《痛苦与荣耀》
1.旧朋友会离开,新朋友会到来,旧朋友也会重逢;2.情感细节:怕光的小男孩,给他光,光让我们辨认彼此。
可是我还是想要选择机器人,就如同我永远想要选择小动物。
影片总归打磨的工业圆润又好看非常,
39年後,有人把《E.T.》的故事換了個概念又講了一遍。電影的結局細想其實很殘酷,孩子們依舊對科技重度依賴,而我在看的過程中想象了一個另一種殘酷結局,Barney在Ron的幫助下,在現實中擁有了所謂的“朋友們”,Ron被丟到了一邊不再問津。PS.喬布斯被黑得有夠慘的……
And真的想清楚这片子的目标用户群了吗?给成人看他无聊的打瞌睡,给孩子看是为了让他们以后能指着库克的照片说"这是我小时候看的动画里的bad guy耶!"吗?
让他们回到原本更加真实的世界体验中。
索伦蒂诺回到Napoli的自传体 也是索伦蒂诺的《浪荡儿》
年度最后一部佳片。葬礼让每个人不同的辛酸困苦、讽刺迷信借老妇之口说出。“通过我进入苦难之城,通过我进入永恒的痛苦,通过我你就能在迷失的人群中穿行”。是将自己放入宏大文本的剖析。幸存者携带无法治愈的悲伤,上帝之手因此被否定,不管是马拉多纳的拯救之手,楼上老妇的用私处洗涤伤痛的使命之手,小修士的信仰之手。都无法回答哪里有方向?哪里有勇气?怎么找到真正想说的话?甚至是否真存在不得不说的话?诸类种种命题。缪斯、兄弟、自由、梦幻般的信仰符号,随着那不勒斯时代一同逝去。唯有被抛弃所带来的痛苦,才能作为生命力,即使万般不情愿,厕所大门也终将推开。
讽刺tech大佬已成为新zzzq;把奶奶设定成苏联来的然后有一系列刻板印象实在太让人恶心了;电影主题想说交朋友,但主角这个小孩从一开头就是连个能自我沉浸的爱好都没有,只是自卑玻璃心,totally uncool ,那没朋友不也是很正常的事吗……而反过来说那些没品的狐朋狗友需要了干嘛呢?可能是反映美国teenagers的心态吧。颇为无聊。
主题有点混乱,所以是想表达跟机器人也可以交朋友?还是探讨朋友是什么但最后还是和机器人交朋友?
p.s.中间两个人的“绝交”好可爱,就像小朋友吵架
工业体系、技术思辨、普世价值与人文关怀的有机统一,不佩服不行。
80后、90后成年人在自己的成长过程中,基本上是心智比较成熟的阶段接触社媒,我们会引以为然智能设备只会造福,不容易被带偏、也无法想象失去SNS的戒断反应。相较之下Z世代,被无情地被直接扔进“智能化”的熔炉里,接受SNS上公众评论的炙烤。为了带偏而存在的社媒、只会培养出扭曲的价值观锚点,又谈何了解到真正的友情...
私人影像好难懂啊,那不勒斯很美,不过还是更喜欢《痛苦与荣耀》
就突然在某一刻…发现我不是一个酷小孩
我们社交娱乐的方式变得目不暇接,
间或想起皮佩尔诺。某些层面上它是一部五星作品。恰当,群像,冷峻。但又有种止步于此,可惜。
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